第45章 这个世界只有死亡是公平的
接着，蓝九州又是咳嗽了两声说：“爸，这不是长河，这是美琪的丈夫。”
“美琪，你结婚了呀！我太高兴了。对了，你怀孕了吗？你要是怀孕了，我就把产业交给你打理。”
这话是蓝玉衡对莉莉姐说的，很明显，他虽然不是老眼昏花，但是他确实已经记不起谁是谁了，他记得的只是一个个的名字。我看着这个老人，心里有一种说不出的痛楚，似乎是见到了自己的父亲年老时候的样子一样。
我无法准确表达这种情感，这绝对不是我的文学修养不足，只是因为这是一种极其复杂的生理反应，可歌可泣，可悲可叹，百味陈杂。
莉莉姐突然就哭了。她不是说怕自己笑出声来吗？打开始她说的时候我就不信能有这么一回事。
“我不是美琪，我是莉莉。”她说。
当蓝玉衡听到这个名字的时候一愣，随后慢慢站了起来。他微微笑着看着莉莉姐，我发现他的嘴唇开始不停地颤抖着，随后竟然哭了。他就像是孩子一样蹲在地上，把脸扎进了椅子里，然后又跪在了地上。我能看到的是，他那长满了老人斑的抱着脖子的手，和不停抖动的臀部。
这老头声泪俱下，“你妈妈还好吗？”
“比你好很多。”莉莉姐擦了把眼泪，然后捂着嘴也蹲在了地上。她开始不停地抽泣，我能体会到她此时是一种什么样的心情。但是我无法明白她的生理是什么感觉。
这就像是我永远无法知道女人在高潮的时候到底是个什么感觉一样。我只能通过自己高潮时候的感觉去猜测。女人说自己要飞了，要死了，难道这样就能很好的表达了吗？不，这还差得远呢。此时也是一样，我只能觉得她乱极了，但是具体是怎么乱，我永远无法知晓，也没有办法去探究。
蓝玉衡慢慢站了起来，转过头又对我说：“长河，你怎么没带孩子来呢？”
我听不下去了，我也说不下去。只能站在那里看着这个老人。他的胳膊上有很多的伤疤，那些肉上还有一个个的坑，估计是弹孔吧。我脑海里浮现出了在战场上的那悲烈场面。我似乎听到了千军万马奔腾厮杀的声音。他的身体似乎化作了一段记忆，在给我讲着一个个的故事。
蓝九州这时候扶着老头坐下了，对他说：“爸，这不是长河，这是美琪的丈夫艾文。”
“美琪呢？”蓝玉衡问了句。“她已经很久没来了吧？”
“美琪在忙。”蓝九州说完眼睛也红了。
蓝玉衡听完点点头，然后把目光投向了远方。我此时甚至有一种能感受到他心跳的感觉，我甚至钻进了他的大脑，我知道他在努力想着美琪在做什么，在遥远的大陆，他的女儿在做什么是一件很值得去想象的事情。
马提亚尔说：“回忆过去的生活，无异于再活一次……”。他是在敲响回忆之门，或者说都是为了再活一次在回忆着能记起来的一切。
蓝九州突然转过身看着我说：“这个世界太不公平了。”
蓝玉衡突然笑了起来，他看着我们哈哈大笑，然后用手指着蓝九州说：“幼稚！这个世界上唯一的公平就是死亡。只有死亡是对所有人公平的。不公平从出生开始就存在了，我们大多数人都没有爱因斯坦、牛顿、麦克斯韦他们那丰富的想象力、智力和探索力，我们只能是接受现实。”
我接了句：“但是，我们会像他们一样的死去。只有那时候是公平的。”
蓝玉衡皱了下眉头说：“可能吗，我，雅可布——阿尔曼苏尔的一个臣民，会像玫瑰和亚里士多德一样死去？”
这是一首诗，我认为这是一个关乎平等的呐喊。我此刻似乎能探究到了这老头的内心，他一辈子都在追寻的东西就是“平等……”的意义。但是他最后得到的答案却是只有死去这件事才是平等的。这首诗的答案是肯定的，我们都会像亚里士多德一样的死去。死去，是平等的。重于泰山和轻于鸿毛的说法在哲学里是不科学的，死去就是死去，大家的死都是一样的，是一个灵魂的终结者。
亚里士多德是一个很伟大的哲学家，他在很久之前就有了我们现在大多数人没有的高贵品质。他说过很多话，我记得住的不多了。但是我印象深刻的有两句：
1、人生最终的价值在于觉醒和思考的能力，而不只在于生存。
2、一个纵情恣乐、毫无节制的人，会变成放荡的人；一个像乡下人一样、忌避一切快乐的人，会变为麻木不仁的人。
他用乡下人来作为麻木不仁的人的主题是多么的准确呀！但是我明白，他这里的乡下人绝对不是纯粹在说地理意义的乡下人，而是具有更深刻的意义的。
思考是一个人最宝贵的财富，这是我说的。
我知道，在现在这个社会里，这样的话不会成为名言了。因为它不像“哥抽的不是烟，是寂寞……”那样能够哗众取宠。我不明白的是，为什么这么一个喜欢思考，喜欢诗歌，喜欢哲学的老人会得上老年痴呆症。这不论是从生理还是道义上，都是不对劲的。
那么当我们面对生活中各种不公平的时候能做些什么呢？我觉得，我们能做的就是，做一个像生活那样实实在在的善良的人，这是解决自己的愤懑的唯一的途径。
接下来，这个老人过来拉着我的手走进了那白色的房子。这房子周围种满了鲜花，一个老妇人在屋子里忙碌。蓝玉衡走路的时候步伐有些紊乱，但是我知道他在极力保持着军人的威严，挺胸，抬头，虽然这样走路很费劲。
进了屋子后，我们坐在沙发里。他告诉我说：“美琪是个好女孩儿，你要好好待她。”
于是我再也控制不住自己的情感，我哭了。
亚里士多德对情感的定义和柏拉图有些区别——情感是所有样感觉：它们改变人们，影响着人们的判断，并且还伴随着愉快和痛苦感觉。
他只是把情感客观的描述了一下，并没有做主观的判定。这似乎有些违背了哲学家的思想。柏拉图直接就说，情感是人类本质的缺陷。他这笃定的认定是有建设性的。而他，在写下这段话的时候似乎是小心翼翼的。那么他到底对情感是个什么态度呢？也许，没有态度就是他的态度。
这个老人问我：“你说我如果死了，我把延续我的事业，我的生命这件事情交到谁手里比较好呢？”
我听完后突然就有了一种冲动，我很想说交给我。这绝对不是贪婪，而是一种热情和向往。但是我没有说出来。我看看莉莉姐，然后说：“莉莉姐挺合适的。”
“长河挺合适的。长河呢？”蓝玉衡突然说。
蓝九州端着一杯茶走了过来，慢慢放在老人身旁说：“爸，长河去世了。”
“长河是死了。我见过他的尸体。”蓝玉衡突然又哈哈笑了起来。
他的笑声是那么的爽朗，但是我搞不懂他的世界，我不明白他为什么会在听到自家女婿死了后会如此的大笑。莉莉姐这时候已经又开始哭了，并且是泣不成声。他愤怒地看着蓝九州，然后突然问了句：“蓝九州，长河是不是你杀死的？”
蓝九州对于她的问话没回答，没有任何的动作，没有任何的表情。他只是端着茶放到了父亲的手里，小声说：“爸，喝茶！”
但是我知道，他只是在故作从容。自己的妹妹问他是不是杀了自己的丈夫，没有人不动容的。
“蓝九州，是不是你？”莉莉姐追问起来。
“沈长河和你不合适。”蓝九州哼了一声说：“妹妹，我是不会害你的。”
“你混蛋！那么我肚子里的孩子呢？”
“你问爸爸吧，这件事不是我做的。”蓝九州说完低下头，拿着毛巾开始擦父亲嘴巴上的口水了。
我其实很愿意在主观上相信蓝九州的话，他不像个禽兽。起码此刻我敢认定，美琪绝对不是他害死的。但是理性告诉我，我不该这样轻易去评价一个人，尤其是一个人的内心。但是如果那样，沈长河是怎么死的呢？我对这件事有着足够的兴趣，因为我也很可能也那样的死去。
“放纵自己的欲望是最大的祸害；谈论别人的隐私是最大的罪恶；不知自己过失是最大的病痛。”蓝玉衡指着蓝九州和莉莉姐突然说。“你们要记住！”
很明显，这个老爷子热爱哲学已经到了和热爱自己的儿女一样的程度。他能记住很多人生哲理，并很好的执行和表达。很明显，他是个思考的强者，但是这样的人大脑怎么会出问题呢？还真的没听说过科学家，哲学家和作家会得老年痴呆症的。很明显，这是不公平的。
莉莉姐用手整理了一下那卷曲的长发，然后又用手指弹掉了脸上的泪珠。她往后一靠，把两条腿盘在了一起。于是，我在那短裙下，看到了她那黑丝包裹的大腿根儿。我无法想象，自己在这种环境中竟然还能想到这些事情。是的，我内心滑过了一个念头，这是极其龌龊的，但又是真实的，我对这黑丝包裹的零件有着足够的兴趣。在心里，我已经把莉莉姐拔得精光，想象着她身体的每个细节。
之后，这老爷子的话就开始不靠谱了，一会儿说自己小时候的时候，一会儿说参军后的事情。她还能记住死去战友的年纪，家乡是哪里的，甚至是容貌都说的仔仔细细。但是他就是记不清自己儿女了，很快，蓝九州和莉莉姐他都认不清了，但是他记住了我是艾文，是美琪的丈夫。估计明天就会忘记了吧。
我和莉莉姐的房间被那位阿姨安排在了两头，中间是蓝九州的房间。但越是这样，我越加的对莉莉姐有足够的迫切的期待。吃过晚饭后，我洗了澡，在床上靠着吸烟，想着怎么才能溜进莉莉姐房间去偷情的事情。正当我将要抓起电话想要打莉莉姐的手机的时候，我房间的电话响了。
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