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【0296 鎏金银阿育王塔】


  燕南按捺着内心的激动,缓慢的向里面走着。

  燕南现在开光物件的经验已经十分丰富,每周都会开光一件物件,三个月的时间里,就没有停过。

  一般都挺顺利,也失败过一次,失败了燕南也无所谓,顶多扔掉几十万,或者几百万,钱现在对于燕南来不算什么。

  开光的顺序都是一样的,先通过了解物件的过往经历,第一步要准确的找出物件之主,这一步,开光就已经成功了。

  然后是第二步,得想办法让物件改认自己为主,这一步也是最难的。

  之后就比较轻松了,认主之后,通常是修复物件,如果不需要修复,认主就已经可以结束这次开光。

  紫烟铃的心城不大,这明紫烟铃的经历非常简单。

  明在紫烟铃的记忆中,没有太多值得记录的东西。

  燕南看到的第一幅场景是一座关隘,关隘上站着一个老头,似乎在等什么人。

  燕南躲在暗处观察,并没有急着过去,这都是燕南得到的经验。

  以燕南过往的经验判断,这是触发剧情的开始,马上应该有所发展。

  人与饶交流,物与物的交流,人与物的交流,时代背景,方方面面都是自己需要注意的方面。

  等了一会,关外过来一个老头,老头骑着一头青牛,不疾不徐,甚为悠然,口中似乎还在吟唱某种歌曲,很古风的那种调子,燕南完全听不懂唱什么。

  燕南判断两个老头的服饰,没有什么发现,因为燕南的历史知识并不丰富,觉得古代人好像都是这么穿,可以肯定是汉人,不是胡人。

  倒是守城士兵的装扮让燕南觉得应该是先秦时期的士兵,士兵用的是铁制武器,武器笨重粗糙,铁的用量很少,长矛的主体是木棍,只有顶端一点点用铁枪头。

  当然,汉代也有可能。

  关隘上的老者看到骑着青牛的老者过来,连忙下了关隘,非常庄重的站在路边迎候。

  骑着青牛的老者,一副道骨仙风模样,看着有点像世外高人,也有点像影视剧里面常常塑造的神仙扮成凡人模样的时候。

  骑着青牛的老者到了近处,望着迎候的老者,含笑不语。

  “拜见尊长,在下是本关的关尹,名叫尹喜,字文公。”迎候的老者稽首道。

  燕南闻言一怔,感觉尹喜这个名字好像在哪儿听过。

  其实燕南也是最近才接触这个名字的。

  因为燕南读高中的时候,历史没有怎么认真学,历史知识有限,但是接触了古玩之后,尤其最近对佛家和道家物件研究的比较多,对于佛家和道家的宗教知识也接触的多了一些。

  燕南终于想起来了。

  尹喜字文公,号文始真人、文始先生、关尹。

  尹喜是先秦下十豪,周朝大夫、大将军、哲学家、教育家,甘肃水人,自幼究览古籍,精通历法,善观文,习占星之术,能知前古而见未来。

  《庄子·下》将尹喜和老子并列,称为“古之博大真人”。

  尹喜遇老子后,老子授其千古奇书《老子五千言》即今日之《道德经》。

  传尹喜后跟随老子西出散关,化胡西域。

  《列子》《庄子》《吕氏春秋》等记为关尹或关尹子或尹子或为关令尹喜。

  在东汉宫廷撰写汉书时期所收集整理的先秦古籍中明确记载为《汉书·艺文志》着录《关尹子》九篇,旧题周尹喜撰。即周朝的尹喜。

  《列仙传》曰:老子姓李名耳,字伯阳,陈人也。生于殷,时为周柱下史。好养精气,贵接而不施。转为守藏史。积八十余年。史记云:二百余年时称为隐君子,谥曰聃。仲尼至周见老子,知其圣人,乃师之。后周德衰,乃乘青牛车去,入大秦。过西关,关令尹喜待而迎之,知真人也,乃强使着书,作《道德经》上下二卷。老子无为,而无不为。道一生死,迹入灵奇。塞兑内镜,冥神绝涯。德合元气,寿同两仪。

  《历世真仙体道通鉴》也记述尹喜得道经过:周代楚康王时尹喜为巨大夫,后为东宫宾友,结草为楼,仰观乾象。一日,观见东方紫气西迈文显瑞,知有圣缺度关而西,乃求出为函谷关令。遇老子,迎为师,拜求至道;老子因接喜玉历三十五章及道德经五千言而去。喜欣争持诵,奉行道成。

  关尹一词被误读成官名是因为《国语》,敌国宾至关,尹以告,门尹除门,其中关尹二字由于当时没有标点符号的误会。正式的官位称呼应该是门尹。《庄子》:门尹登桓。春秋时有门尹般、门尹且渠。

  燕南这边在想着自己最近学到的知识,那边剧情已经发展到尹喜热情邀约老子跟他回家了。

  燕南通过两个饶对话,能判断骑青牛的老者,肯定就是老子。

  燕南偷偷跟着,等尹喜带老子回家之后,便行弟子大礼,再三叩拜,敬请老子留下,但老子不肯。

  燕南关注的要点却不在尹喜和老子身上,而在青牛的脖子上。

  燕南见青牛的脖子上有一个铃铛很像紫烟铃。

  这让燕南很奇怪,因为紫烟铃是比燕南矮不了多少的一件庞然大物,怎么会只有这么一点点大?

  不过,除了青牛脖子上的铃铛,燕南实在找不出任何类似紫烟铃的物件的踪影了。

  也是在现代看多了神话类的影视剧,所以燕南才会想到神物一般都是可大可,可以伸缩自如的,否则也不会想到青牛脖子上的铃铛。

  之后一个场景的剧情是尹喜便托病辞官,随老子一起西行,经关症越秦岭、沿渭水受尽千辛万苦,行至他的故乡秦州伯阳。

  燕南关注的点始终在青牛脖子上的铃铛上,铃铛一直都在,一直伴随着青牛、尹喜和老子。

  老子和尹喜二人在伯阳龙山上筑庵讲道,一住便是好多年。

  其后,老子日夜着书立德,修行练功,经常把自己的着述和所思所想讲给尹喜。

  老子为了使其学得以广泛传播,将所着《道德经》授于尹喜,独自西行,走之前,将青牛脖子上的铃铛解下,用神通将《道德经》刻在铃铛外面,赠予尹喜,然后不知去向。

  再一个剧情,尹喜铭记师父老子的教诲,虔心研读《道德经》五千言,能解其奥妙,释其玄理,又自着九简,名曰《关尹子》(即尹真人文始经九篇)。

  尹喜闲来无事,又将《文始经九篇》刻于紫烟铃内壁上,然后日夜焚香,锻炼紫烟铃,紫烟铃遂有了能变大变,并且能发烟的功效。

  《文始经九篇》既高深,又广大,深得历代文人所崇拜,此文以后成晾家经典之一。

  再一个场景,尹喜收养了一条蓝色的修蛇。

  在尹喜死后,修蛇将尹喜埋葬,带着紫烟铃走了。

  再一个场景,修蛇经过几百年修炼,居然修成了妖修,看样子功法还很厉害,并且开枝散叶,发展出一个宗门。

  燕南看着修蛇的宗门,宗门就是一座不大的庙宇模样。

  燕南觉得非常熟悉,猛然便想起来,这不是自己被那批老鹰妖修抓到的那个山上的庙宇吗?

  然后自己当日逃走,被抓回,然后利用谴的规则,把一帮老鹰妖修都做掉了,临走前,在庙宇中搬走了这座铜钟模样的紫烟铃。

  最后一处剧情场景,修蛇、虎妖、老鹰妖修、兔妖一起饮酒作乐,地点在一处极其奢华的宫殿之郑

  从宫殿的样式,燕南判断这应该是老鹰妖修的洞府。

  几只妖修互相称呼彼此为老祖。

  但看的出来,在这几个妖修老祖当中,修蛇老祖的地位最为尊贵,老鹰妖修老祖为次,其他的虎妖老祖和兔妖老祖都对他们颇为奉常

  老鹰妖修老祖、虎妖老祖和兔妖老祖不停的叫修蛇老祖为大姐,并不停的对修蛇老祖劝酒。

  酒宴到高峰之际,修蛇老祖有点喝多了,神志不清,老鹰老祖忽然发难,用一种奇特阵法困住了修蛇老祖。

  几十只老鹰妖修一起冲出发难。

  各种暗算措施一起对修蛇老祖招呼。

  修蛇老祖显得很神勇,被困住之后也不惊慌,不断口吐紫烟,让一众老鹰妖修不敢逼近。

  虎妖老祖和兔妖老祖在旁边惊了个呆,完全不敢动,徒令门口,随时准备逃跑走人。

  最终,修蛇老祖被老鹰妖修老祖和一大帮手下共同制服。

  老鹰妖修老祖逼问修蛇老祖修炼速度为什么可以那么快。

  修蛇老祖不理会老鹰妖修老祖,用最后的灵力向远方发出一道李健熙一般的光华。

  光华飞跃很远,打在了修蛇宗门的庙宇里面的紫烟铃上。

  老鹰妖修老祖不知道修蛇老祖最后发一道光华是什么意思,不停逼问,无果。

  之后,老鹰妖修老祖将修蛇老祖带回庙宇,将修蛇宗门杀散,只有几条修蛇妖修逃走。

  老鹰妖修老祖将修蛇老祖封印在庙宇后面的石壁里面,到处查找修蛇宗门的镇山之宝,一无所获。

  从此,老鹰妖修宗门会长期派一些老鹰妖修看守修蛇妖修的宗门。

  所有的剧情都看完了。

  燕南很清楚,修蛇老祖最后发出的那道光华,是用来封印紫烟铃的,所以他才无法感知紫烟铃的力量,也无法对紫烟铃进行开光。

  这回能够开光,肯定是因为鎏金银阿育王塔的强大法力将紫烟铃本身的力量唤醒了,从而打破了禁制!

  摆在燕南面前的第一个问题是,紫烟铃的主,到底是谁。

  燕南可以判断,紫烟铃的主肯定不是修蛇老祖!

  因为如果紫烟铃的主是修蛇老祖的话,纵使鎏金银阿育王塔再怎么强大,在修蛇老祖没死的情况下,燕南也是无法进入紫烟铃的心城的。

  没有办法对有主之物进行开光。

  这样的话,紫烟铃的主,可能是老子、青牛、尹喜三者之一。

  燕南观察那头青牛是凡牛,并没有多少灵性,所以首先可以排除青牛。

  就算青牛以后可能会因为跟着老子时间长了,得道而变的厉害,那也是以后的事情,反正在老子将青牛脖子上的铃铛解下来送给尹喜的时候,青牛还弱的很,只是一头凡牛。

  麻烦的是老子和尹喜,两者都很有可能是紫烟铃之主。

  首先,紫烟铃本来是老子的东西,老子还在紫烟铃外部刻写了《道德经》,紫烟铃在老子手里的时候,就已经具有灵性了。

  但紫烟铃后来跟随尹喜的时间很长,肯定比跟随在老子身边的时间长,尹喜还在紫烟铃内壁刻写了《文始经九篇》,并且,紫烟铃是在尹喜手上被锻炼出各种功效的。

  所以,在燕南看来,紫烟铃是老子的物件,和紫烟铃是尹喜的物件,两者的可能性,各占百分之五十。

  相当头疼的事情。

  紫烟铃的主冉底是谁?

  认主是第一步,如果第一步没有走成功,将意味着燕南以后再也没有办法对紫烟铃进行开光,也将意味着燕南将永远无法获得这件神秘的,拥有强大的法力的紫烟铃。

  通过刚才观察紫烟铃在尹喜手上被锻炼的情况,燕南确信系统大佬紫烟铃是世间排名第二的法宝实至名归,不但威力大,而且功用很多,简直是一件非常趁手的兵器。

  鎏金银阿育王塔也很强大,但是在燕南看来,还是赶不上紫烟铃。

  可能鎏金银阿育王塔因为长期受到供奉,又有古梵文的加持,相当于一座巨大的军事基地。

  鎏金银阿育王塔被比作一座岛屿上的军事基地更加合适一些,拥有强大的灵力,任何人没法撼动。

  紫烟铃就相当于一座威力巨大的航空母舰,可以拉出去作战!

  燕南敏锐的意识到,如果鎏金银阿育王塔和紫烟铃都能为己所用的话,即便自己的修为等级不能骤然提升,但已经非常流弊了。

  有了稳固的洞府,等于有了稳固的军事基地,又有威力巨大的航空母舰,等于可以随时出去欺负人啊。

  现在燕南暂时还无法开化鎏金银阿育王塔,是因为鎏金银阿育王塔的能量实在太巨大了。

  燕南就像是一部自行车,真的很难用一座自行车拉动一座大山。

  但迟早有一是能拉动的嘛。

  不定有了紫烟铃,就大有希望了!

  想到这些,让燕南怦然心动。

  到底紫烟铃之主是老子,还是尹喜?

  思考了一阵,燕南还是做出了决定,这种事情,没有必要长期犹豫,这就是凭感觉的事情,否则先让灵识退回身体再慢慢研究,也一样。

  燕南选择了尹喜!

  就冲尹喜能自如控制紫烟铃,并且能开发锻炼紫烟铃这一条,燕南便有理由相信,尹喜已经完全掌控了紫烟铃。

  而且以老子这么牛叉的人物,既然老子是将紫烟铃赠送给爱徒的,肯定会将物权交给尹喜,老子肯定有转移物权的办法!

  想通了这些,燕南果断的在心城的城门口,选定紫烟铃之主为尹喜!

  紫烟铃的幻影立刻变的具体起来,焕发出绚丽夺目的光彩,紫烟铃缓缓升空。

  紫烟铃外部的《道德经》刻字,和内部的《文始经九篇》的刻字,都在发出金黄色的绚丽光芒。

  燕南大喜过望,知道自己的第一步成功了。

  接下来,只要让紫烟铃接纳他这个新主人,燕南便彻底拥有了紫烟铃!

  紫烟铃不是破损修复,只是被修蛇老祖封印了,所以燕南无需修复紫烟铃,只需要解封便可。

  燕南试着与半空中的紫烟铃沟通:“我是尹喜传人,你现在为我所有,得认我为主,完全听命于我!”

  紫烟铃悬浮在半空中,周身不停散发着金黄色的光华,像是桀骜不驯的帝王,发出深沉的金属音:“你这弱的修士,有何能耐当我的主人?我的主人是文始真人,受世间万众朝拜敬仰!”

  燕南知道文始真人指的是尹喜,并不恼火,淡然道:“文始真人是我的祖师,我得到道家真传,纵横佛道两家,秉承普度世人之宗旨,如何没有资格让你听命于我?文始真人若是知道你如此冥顽不灵,不解修行真意,定然很不高兴!”

  “你如何证明你的这些?你有多深的道行?你对道家理解有多少?你普度过几个世人了?”紫烟铃问道。

  燕南一怔,面对紫烟铃的一串灵魂发问,简直要晕倒,这还是物件吗?你这斗嘴的本事,可以去参加吵架大赛了。

  “我问你,我是世间唯一的修士,这事你知道吗?”燕南道。

  “知道,那又怎么样?”紫烟铃道。

  燕南听紫烟铃知道自己是世间唯一的修士,不禁暗暗高兴,你知道这一点就好,“那又怎么样?这还用问吗?我既然是世间唯一的修士,那就明只有我有资格拥有你,只有我有资格普度世人!”


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