第八十一章 一系列的问题 下

　　“好了，起来吧！”諾里一脸人畜无害的样子，可是矮人却继续跪在那，不敢站起来。

　　“起来吧！我代表吾主赦免你的不敬。你既然是我的弟子，以后万不可再有这种想法。否则，神灵的怒火，不是凡人可以承受的。”既然装了，就不妨彻底些。

　　“吾主是至爱仁慈的，在吾主眼中，没有种族，贵贱之分，所有的信徒都是同样平等的的存在，并无任何不同。请求吾主原谅我犯的错，赦免我的罪，我愿意将自己的信仰与灵魂奉献给伟大的自然之神諾里，愿听从他的话，遵守他的诫命，成为他的子民。请求神赦免我的罪。恳求您，用您的光芒指引我的道路！”

　　被吓破了胆的坦帕斯认真的做完了祷告，才战战兢兢的站了起来，脸色还是蜡白，看来给吓得不轻。

　　“不用害怕了，吾主会原谅你的无心之过的。坐着说话吧！”諾里继续神棍，顺手拉起矮人，让他坐在一边的石头上。

　　“坦帕斯，世间的一切都是吾主所创造，每一个生灵都是他的孩子，作为吾主在世间的使者，我不会歧视任何人，任何种族，这点你要明白。”

　　看到一脸煞白的矮人点了点头，諾里继续道：

　　“神不会以人的种族、性别来判断人，神的判断是看人对他的信心和所启示的旨意的回应。那些殷勤服从神旨意的人，就好像生长健壮、果实累累、根基稳固的树，神应许看守他们，用他的智慧引导他们。

　　相反，那些不肯顺服神的人，生命没有意义，会如浮沉般被吹散。这里有两条生命的路可供选择：或是顺服神的道，或是背逆、灭亡的路，当你选择了你所走的路，也就决定了你是否有永恒的生命。”

　　“吾主创造了诸多的智慧种族，就是为了让世界变的更加精彩，让我们都各具特色，就是为了我们与众不同，每个种族都有自己的特长，有自己的天赋，这一点我们必须要承认，要正视自己。”

　　“在吾主的指引下，我创造出这些武器，就是为了让大家能更好的生活，你喜欢弓箭，我很高兴，但你要明白，你的优势在体质、和力量方面，如果你单纯的使用弓箭，那是有点舍本逐末了。”

　　“老师，我也不是就喜欢弓箭。”矮人踌躇了半天，才小心翼翼的说道，“只是不喜欢肉搏。”

　　“嗯？”諾里有些微微发愣，“咋回事？”

　　略显拘谨的矮人看到諾里：“或者说我不喜欢战斗，我讨厌鲜血淋淋的杀戮！”

　　諾里有些意外，原先以为自己的徒弟是喜欢远攻呢，没想到人家是为了逃避肉搏才选择弓箭的。

　　“老师，我讨厌杀戮，我很厌恶鲜血和杀戮，对于父亲所说的铸造我也很不喜欢，我喜欢平静的生活，就像……就像……菲林祭司那样，我更希望自己能成为一名神职人员。”既然说开了，坦帕斯反倒安下心里，看到老师也并未发怒，紧张和畏惧才渐渐消褪，大胆的将自己内心的真实想法说了出来。

　　“那你为什么选择弓箭作为武器呢？”

　　“老师，父亲告诉我，在这个世界生存是件很不容易得事，有获取就要有付出，我们曾经的部落被消灭了，虽然后来父亲带领我们和希瑞克大人收留，但是过的也很艰苦，自从跟随了您之后，我们的简直就像生活在您说的天堂一样，为了让这样的生活继续保持下去，我们必须都要努力，不管自己喜不喜欢，哪怕付出生命的代价。”

　　原来矮人的部落不是被巨魔消灭的，怪不得矮人不是非常的痛恨巨魔，諾里这才恍然。

　　“上次遇到寒鹿你不躲，也是为了这个原因？”

　　“是的……！”短暂的沉默。

　　这样……，听到矮人的这些话，諾里内心突然有些莫名的感动。

　　“老师，我可以像菲林大人那样成为一名祭司，终生侍奉吾主么？”矮人看到自己的老师陷入沉思，半天没有动静，带着一丝颤音问小心翼翼的问道。

　　在他看来，刚刚已经冒犯了神和神使大人，现在说这个，明显有点过分，说不定会惹怒神使大人，但今天好不容易有这么一个机会，不防将心里想的都说出来，搞不好就再也没有这样的机会了。

　　看着矮人充满热切的眼神，諾里不知道该怎么回答才好。

　　一直以来，諾里都在回避教会里的一个问题，那就是有关牧师的问题；一个神灵存在与否，就在于他是否有牧师，一个神灵的强大与否，就在于他能赐予自己的牧师几级的神术。

　　牧师是什么？

　　玩过西方类游戏或奇幻的人都知道，牧师是组队中一种不可替代的角色。

　　在教会中，牧师就是牧羊人，而所牧之羊即是信徒。

　　他们是神祗在凡俗间的侍奉者，是神在凡间的仆从，是教会的管理者。他们在教会中专职负责带领及照顾其他信徒的人，治疗和精神支持毫无疑问是牧师的主要职责。

　　带着对所侍奉的神祗的信念和忠诚，牧师引领着信徒们的精神方向。他们在世间传播神的教义，为神吸收信徒。

　　在生活中，牧师们扮演着极其重要的角色，他们为平民提供的理解性知识，劝告或者建议，施行祷告，治疗，及举办仪式，借此传播神的荣光并为教会赚取收益。

　　在战斗中，牧师是治疗者和辅助战斗人员，他们通过祈祷，召唤信仰的神的力量，使用治疗和一些简单的伤害法术、驱散或者责退不死生物、神圣/邪恶光环等等，帮助己方的战斗人员战斗。

　　要想成为一名牧师，这个人必须首先受到神祗的感召，并赐予神术。而神术，不需要学习，只要足够虔诚，就可以获得神术；至于获得的神术等级，则有为自己所信仰的神祗做出贡献和神祗的力量所决定。

　　现在，萨布拉有了自己的神祗——自然之神，有了自己的教会——神圣自然教会，教会也有了自己的教义和典籍，甚至还有自己的祭祀。但惟独没有牧师，是的，諾里编篡了一切，就连菲林巫师，职业也变了，成了神圣自然教会的祭司，而不是牧师。

　　为什么不叫牧师？

　　因为在法师的记忆里，牧师必须要受到神祗的感召，必会被侍奉的神祗赐予神术，一个教会，一部分牧师不被信奉的神灵赐予神术，你可以说他们不够虔诚，或者说神祗对于信徒的要求比较高，但如果所有的牧师都不被赐予神术，那么只有两个原因，一是神祗陨落了，二就是这个神祗是个伪神，是个异端。

　　鬼才晓得萨布拉的这位自然之神到底在什么地方，再虔诚，没得神术供他们使用，这岂不要早晚要露馅儿？

　　这些原始人或许孤陋寡闻，但是他们不傻，一个宗教骗子被识破的下场，尤其在这个落后野蛮的地方，諾里想想都觉得不寒而栗。

　　諾里有点痛恨自己，自己当初怎么就那么傻，傻乎乎的将有关牧师的一切都编进了教会的典籍里边，等他意识到这个问题时，已经为时已晚，为了补救，只好在后边又加进了祭司一职。

　　至于祭司，按照諾里在《神圣自然教典》中的解释，是在宗教活动或祭祀活动中，为了祭拜或崇敬所信仰的神，主持祭典，在祭台上为辅祭或主祭的人员。至于还没有一个人成为牧师，自然是神举得菲林等人不够虔诚。

　　諾里偷换感念，将菲林等人的职业都改成为祭司，反正又没说祭司会获得神术，到时候即使被揭穿，自己还可以狡辩一番。

　　部落的人由于自己现在的地位，在諾里刻意的回避和对神使大人的绝对崇拜，没有提过有关牧师的问题，但现在……

　　自己的徒弟给自己又出了一个难题，该怎么办？


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