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48大唐国教之争


  皇家祭祀大典要开始了。

  皇家祭祀大典并不是要祭祀皇族的先祖——好吧,起码不是祭祀当朝皇族的先祖。每个朝代都知道,他们的皇族其实也是改姓而来。“皇族次子为士族,士族次子为平民,平民次子为阉人”的规则已经实施了不知多少代。某个朝代可以自欺欺人地说自己皇族是万世相传,但是放心,没人信,虽然每个人嘴上都说信。

  皇家祭祀大殿祭祀的是人类共同的先祖。

  据说创世纪后,人类并不听话,于是神把人类灭了两次。无论各教传说灭绝的方式有多么不同——有用洪水的,有用火焰的,还有用瘟疫的——但总之都是两次。

  第二次灭绝后,就剩下一家人。这家人繁衍开来,就是当今的几十亿人。皇家祭祀大典祭祀的就是这一家人。

  皇家祭祀大典有很多程序。最核心的就是圣女重新把三大神器 ——倚天神剑、传国玉玺、神授皇冠再传一遍给皇帝。

  不过现在大唐有一个问题:祭祀主持人是皇家大祭司,但他不在长安,而且,他不来长安。

  按惯例,国教——也就是儒教——教主兼任皇家大祭祀,那么就是孔之伦。

  孔之伦早说了,他不来长安。

  这把朝廷气疯了!

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  朝会上,人们讨论着这个问题。

  张强生:“谋逆,这是谋逆。”

  朝廷没同意。不然,这个谋逆就“自我实现”了。人家只是不来而已,没真的谋逆,再说,不来拉到。

  好多人说:“撤销儒教的国教地位。”

  杨明阳:“孔之伦不干事!撤了他!”

  有人说:“何止不干事!他把儒教都改了!在山东,现在是老人给年轻人磕头!这就是邪教啊!古代有个邪教就叫新儒教,我看……”

  张强生接话:“现在山东就是信邪教的。”

  不过再就没人讲话了。后面的话就要负责。张强生惹得起山东,别人就未必。

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  道教教主张九霉说:“陛下,我有个建议。当今皇帝姓李,道教始祖李耳也姓李,因此我大唐国教该是道教啊。”

  龙椅上的大唐皇帝李鸿思说:“这姓是我从《百家姓》随便选的,和姓李的没关系。”

  张九霉:“可是……”

  他一旁的道教监教说:“闭嘴!”

  每个教派都有监教。以前监教都是内廷人,现在有的是内廷,有的是外朝。大部分教派的权力都集中在监教手里——起码朝廷这样认为。不过张九霉可是武林高手啊,混江湖的,当初的武当掌门兼五山掌门张八霉是他兄弟,武功还没他高。张九霉还以为“监教”是朝廷派来伺候他的呢。

  张九霉大怒:“你什么东西,敢叫我闭嘴?”

  前面的张强生咳嗽了下。

  张九霉立即老实了。

  他见过张强生的禁军。那飞机、坦克、*、大炮……他武功再高,也打不过坦克啊。他的武当军和道教军再厉害,也不够禁军开一炮的。

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  佛教教主释迦无敌说:“天下武功出少林!因此,少林应该……呃……佛教才应该是国教。”

  释迦无敌就是当初的释迦头。他也有改名字的嗜好。

  张九霉:“天下武功出武当!你们怎么学的!”

  释迦无敌:“是出少林!你怎么学的!”

  张九霉:“你少林偷师武当,自立门户!”

  释迦无敌:“你放屁!是你武当偷学我们少林自立门户!”

  两个人吵起来,并当场约定了当年的少*当大比武。谁赢了,天下武功就出谁!

  张强生扭头:“都闭嘴。”

  两个人才不吵了。

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  此时,神教教主耶伟大上前:“国教必须是神教。当初人类始祖从圣地来到内地,就是信神教的。后来这些乌七八糟的教派,什么佛教道教平民教,全是邪教。”

  人们和他吵了起来。

  耶伟大用鼻孔看着各教教主,一个一个指着骂。

  张强生冲耶伟大说:“闭嘴。”

  耶伟大冲张强生说:“你闭嘴!一个阉人也敢对我说话!”

  ——当我听到锦衣卫间谍说这话时,我简直不敢相信自己的耳朵:“什么?神教教主对张强生说这话?他疯了?难道……他不是朝廷任命的?”

  锦衣卫间谍说:“是朝廷任命的,但任命前他就已经是神教教主了,长安神教自己选出来的。而且,他和圣女关系很好。”

  怪不得!

  我:“张强生是不是气疯了?”

  锦衣卫间谍:“几乎吧。”

  ——退朝之后的内廷集会上,张强生狠狠地说:“干掉耶伟大,就像你们以前干掉什么耶安宜。”

  赵余央:“他老和圣女在一起,算了。不好交代。”

  张强生:“圣女也是假的!”

  赵余央:“我知道。就算她是假的,你敢惹她吗?”

  于是,耶伟大这货就这样越来越嚣张。

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  此时,东方永义也上前,说:“什么神教、佛教、道教,都是假的!哪有什么神。”

  耶伟大大喊:“你敢不信神!你连圣女也不信?”

  东方永义不理他,继续对皇帝说:“孔之伦把儒教也弄得一团糟。”

  孟华建看了东方永义一眼,没说话。

  东方永义继续说:“陛下乃万民之皇,不如把平民教立为国教?”

  满大殿的人开始吵吵嚷嚷。

  东方永义冲平民教教主洪阿三招招手。

  洪阿三赶紧摆手,躲在别人后面。

  人们哄堂大笑。

  王*:“哈!什么时候要饭的也来朝廷了?东方永义,你是平民还是士族?你给谁说话?”

  东方永义:“谁人多,我给谁说话!皇帝是天下的皇帝,不单是士族的皇帝。士族不过几千万,而平民几十亿!朝廷上一个平民代表都没,这不公平,我就给他们说话!”

  张强生:“平民教是邪教!当年……”

  杨明阳:“都说了,我们没有现在没有邪教!一群要饭的怎么是邪教?邪什么邪?你说说,一群要饭的怎么就邪了?”

  张强生:“呃……这……书上说……”

  杨明阳:“‘书上说!’‘书上说!’你怎么跟东方永义那个书呆子一样了?”

  东方永义:“我不是书呆子!”

  王*:“你就是书呆子。”

  ……

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  龙椅上的大唐皇帝李鸿思清了清嗓子。

  大殿上的声音小了起来,最后鸦雀无声。

  皇帝说:“不如,不设国教?谁爱信什么就信什么?”

  下面一下子又吵了起来。

  孟华建:“儒教万世流传……”

  杨明阳:“那你赶紧让孔之伦滚回来!不来的话,我们就废了儒教!”

  张九霉:“天下武功出武当……”

  释迦无敌:“是出少林!就你们那三脚猫的把戏!”

  于是两人又吵了起来。

  耶伟大:“圣女最大,圣女说……”

  张强生:“皇帝最大!你是不是谋反?”

  耶伟大:“皇帝不听圣女的?”

  张强生:“废话!当然不听!”

  耶伟大:“我去告诉圣女!”

  张强生:“赶紧滚去!”

  事实上,朝廷和圣女的关系非常好。圣女的一切吃穿用行全是朝廷供给,而且是无限供给,圣女才不管这些破事呢。——何况圣女完全是假圣女好不好!

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  张强生对皇帝说:“我还是觉得应该设一个国教。我们设国教的目的不是因为这个国教多么正确,多么忠诚,而是因为:人民讨厌自由,人民讨厌选择,人民讨厌自我,人民讨厌无所适从的感觉,人民渴望充实的感觉,人民渴望被统治。朝廷设了一个国教,无论这个国教是儒教、神教,还是什么平民教,那绝大部分人就会信这个教,这样朝廷不就安全了?”

  杨明阳:“我也觉得是这样。我们必须设定一个钦定思想和钦定制度。”

  张强生:“我们给人们做出选择,而人们却自欺欺人地觉得是他们自我选择的;我们决定人们的命运,但他们却觉得掌握着自己的命运——这就是国教的目的。这是一项统治策略。所以说,选那个教做国教无关紧要,关键的是,选一个。没有任何一个教是独特的、正确的;但你选哪个,哪个就是伟大的、光荣的、正确的、唯一的。”

  东方永义:“我反对!我们必须选最正确的!”

  张强生看了一眼东方永义,对皇帝说:“很久很久以前的最初阶段,神教确实是国教。”

  耶伟大:“所以现在也要是!”

  张强生攥了攥拳头,忍了,继续说:“但是,大概几千还是几万年前,国教就从神教改成儒教,因为儒教更利于统治。别的教的教主教众总是仗着什么神啊佛啊道啊干涉皇帝统治,而儒教就没有这方面的障碍。儒教讲究伦理,而伦理还不是我们朝廷说了算。我们说什么是伦理,什么就是伦理。”

  皇帝摸着上嘴唇的胡子,没说话。

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  张强生:“我有个建议,不如我们重新立一个听话的儒教,把孔之伦的儒教废掉。”

  孟华建大喊:“你敢!”

  张强生:“现在有三个神教教主,如果有两个儒教教主有啥了不起的?”

  耶伟大:“我才是真教主!我是圣女任命的!燕京和洛阳的都是伪教主,都是魔鬼!”

  皇帝摸摸下巴,说:“好烦!退朝!”

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  皇家祭祀大典照常举行,没有主持人。其实主持人的作用也就是喊“皇家祭祀大典现在开始!”“皇家祭祀大典现在结束!”没啥用。

  这一次的祭祀大典却极其成功,因为真正的圣女来了!——好吧,我说的是李玉瑶。她在人们心中,就是“真正的圣女”。至于李玉秦,妈的,我都要忘了她的样子!

  还是老一套,圣女穿着白色圣衣,戴着橄榄圣冠,给皇帝撒上圣水,把倚天神剑、神授皇冠、传国玉玺递给皇帝。

  不过这次,没人再敢事后屠杀圣女了。

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