第20章品茗兼论香（2）

　　众人穿过屏风，只见到了一处巨大的书斋。这书斋由三间屋子所造，中间并未用墙隔断，一排排琳琅满目的诗书典籍整整齐齐地一字排放。

　　然而，这书斋的内部构造与那间会客大厅又有极大的不同。

　　蒲珏知道，平日里他所接触的那些汉人大都习惯矮木家具，铺席跪坐，包括以前他在太白剑宗看到的也是如此。当然，刚刚会客大厅也是如此摆放。然而，这薛坞主的书房里却与其他汉人惯用的家具截然不同。一进去，便见到这房内赫然摆着几张胡床胡椅。这样的胡床胡椅摆在在整个薛宅内，倒是个异数。

　　薛坞主缓缓走了进去，邀请三人坐下。

　　薛坞主见蒲珏神色中略有惊讶的样子，微微一笑，解释道：“我在年少之时在邺都住过一小段时日，反倒是习惯了这等胡坐方式。以至于在读书的时候不这样坐全身都不舒坦。”他一边说一边抚须大笑：“哈哈，不雅之极，不雅之极，让公子见笑了。”

　　“这倒没有，只是近来接触的汉人都喜欢正坐，（注1）故而略有些惊讶而已。”蒲珏忙道。

　　蒲珏一边说一边顺势坐了下来，笑道：“其实现在胡坐越发流行起来。以我看，说是不雅，无非是因为一些世家大族认为正坐才算得上礼仪正统，认为席地而坐才有风雅之姿而已。以小可愚见，无论是正坐胡坐，不过是个人习惯。况且前朝的帝王（注2）也有好胡坐之人，坞主也不必在意这些闲言碎语。”

　　薛坞主点头一笑，稍稍将衣襟理顺整齐，走到席边的内榻上交胫而坐。

　　这内榻只是用简单的竹子制成，看起来倒是很清雅。塌边则放着一个极为素雅的淡蓝色花瓶，里面插着满满一瓶的新鲜兰花。

　　慕容芷清见到花瓶清微微一惊，因为她的母妃兰淑仪也常常这样插着。

　　兰淑仪久居冷宫，平日里没什么太大的开销与需求，唯有的一个喜好便是兰花。父王以前对兰淑仪甚为宠爱，即便是在冷宫里也不愿亏待了她，特意开辟了一片兰圃，四时都种兰花。兰花品类甚多，她最爱的不过只是其中一种最为普通的墨兰而已，喜爱的是它的质朴文静、淡雅高洁。而薛坞主这个花瓶中插着的，正好也是这样一瓶墨兰。

　　薛坞主的案几上则磊着各式各样的名人法帖、数十方宝砚、各种各样的笔筒，笔海内还插了上百只烂了笔头的笔，森森丛丛有如树林一般。而笔筒边上，又磊了一叠极高的纸，整整齐齐地摆着，上面密密麻麻写满了字，也不知上面写了些什么。

　　蒲珏点了点头，原来他是时常练字的，难怪字写得这般好。

　　再往西墙望去，只见西墙上当中则挂着一幅孟子拜梁惠王图，边上写着一幅对联：一生为民浩然正气冲云霄；两袖清风仁者无敌中庸道。

　　这时，随行的家仆已将茶水摆了上来，一人沏上一杯茶汁，随后又在西面点上一炉香。

　　薛坞主手一摆，示意众人坐下，举起茶杯对众人道：“嘉客难逢，还请诸位一品香茗，以畅胸怀。”众人接了杯盏，也入乡随俗，随着薛坞主的样子入席。

　　这茶与旁的茶有些不同，是一种茶粥。这茶粥（注3）尤其粘稠：是用磨成了极为细腻的茶叶粉末和着炒米，制成了米膏的形状制成的。呈上时拌着葱姜，一股香气扑鼻而来。蒲珏端起茶杯，轻轻入口，并不觉得有任何滚烫的感觉，反而十分舒畅，连喉咙里头都是润的。

　　薛坞主笑道：“我们薛氏一族来自川地，这是我们先祖传下来的饮茶习惯，各位不妨一试。”

　　三人饮下，连连称赞。

　　薛坞主似乎对太白剑宗很感兴趣。

　　他先是询问了蒲珏等人太白剑宗的近况，以及他们在路上遇到李志文的具体情况。当他听到密教的时候，似乎隐隐有些感慨，不过很快又转移到了别的话题。之后又与蒲珏谈论了一些前朝的诗词，兴奋之处，忍不住击桌赞叹。

　　香气慢慢浸染了整间房子。慕容芷清微微闭眼，轻闻香气。

　　薛坞主瞧见慕容芷清在仔细品香，眼神分外柔和。笑问道：“慕容姑娘，还请你来品评一番，也看看老夫的香如何。”

　　慕容芷清“嗯”了一声，微嗅半晌。她先是微微皱眉，旋即又转为了极为柔和的神色。睁开双眼，脸上神色欣然。柔声道：“坞主，这香名为‘凝寒’，其中的极品可叫做‘正松柏’，不知对也不对？。”

　　薛坞主不禁点头称是，笑道：“姑娘可知，这香是怎么炼的？”

　　这问题可难不倒慕容芷清，她闭上眼睛再次一闻，继续笑道：“其实这香要炼制起来颇有些难度。先是取了松香放在一起在山头迎风处用风晾晒一年，然后在冬日里埋在冰雪中半个月。这样一干一湿，浸润以后，又要用柏枝烧火炮制，制成粉末后去除其中的杂质，压缩后才能燃烧。少一道程序都不行。”

　　“姑娘连工序都能一闻便道出来，真是不简单。”薛坞主脸上浮现出一丝笑意：“姑娘可知，这香名是因何而来？”

　　慕容芷清眼波流转，点点头，很肯定地说道：“我记得源自于这么一句，‘岂不罹凝寒，松柏有本性’。”

　　“姑娘真是玲珑剔透，连这香名的来由也知道。”薛坞主抚须大笑。

　　慕容芷清莞尔一笑，谦道：“不过是常常读书，正好知晓罢了。”

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　　采薇说：

　　1关于正坐和胡坐：正坐是我国古代的居坐的方式，就是席地而坐，臀部放于脚踝，上身挺直，双手规矩的放于膝上，身体气质端庄，目不斜视。胡坐是接近现代的坐姿，直接坐在椅子上。南北朝五胡十六国的时候，胡坐传入中原，两种坐法均有，比较杂乱。

　　2史载：汉灵帝好胡坐，蒲珏如此说来的原因出于此地。但是因为汉灵帝并不是大家概念中一个“好”的皇帝，因此蒲珏为了避免尴尬，才没有直接说。

　　3三国魏张揖《广雅》记叙：“荆巴间采茶作饼，成以米膏出之，……用用葱姜芼之。”薛家是从蜀地北迁的大世族，因此一些习惯仍然保持巴蜀的原貌。另外，魏晋之际，巴蜀乃是全国产茶首冲，南渡世族的饮茶之风也与巴蜀地区有关。按《茶经》记载，魏晋时期的饮茶法与今日相差甚远，反而跟现在陕西地区的油茶略微有点相似，往往习惯在茶中加入炒米、盐、葱等调料。

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