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第318章 儒辩(上)


  “傅将军,没想到我们这么快就再次见面了,现在我们可以心平气和的好好谈谈了!”李自成看着被士兵扣押在一旁的傅宗龙百感交集的说道。

  “怎么,你还想羞辱我?我傅宗龙身为朝廷命官,要杀就杀,何须多言”傅宗龙颇为不屑的说道。

  “将军,觉得值得吗?”李自成并没有生气反而是莫名其妙的问道。

  “我自幼读孔孟,深知忠君爱国,事不济,唯一死而已,何须多言。不过这道理不是你们这种反贼能懂的!”傅宗龙嗤笑道。

  “放肆,阶下之囚也敢对陛下无礼,我看你是想要找死!”一旁的李双喜见傅宗龙如此猖狂,都被五花大绑了,还敢口出狂言。

  “陛下?呵呵!”傅宗龙轻声的说道,眼神里的不屑之意,一目了然。

  “来人啊,给傅将军松绑,双喜,你不得无礼,你们交战是各为其主,但是对于傅宗龙将军的为人,我们却不得不敬重!”李自成训斥李双喜说道。

  “我知道了,陛下!”说完,李双喜亲身上前给傅宗龙解开了绳索。

  “李自成,你不要耍些阴谋诡计在我这没有用,你要杀就杀,我决计不会求饶投降的!”傅宗龙皱了皱眉头,还是义正言辞的说道。

  “傅将军书生出生,自然懂得大道理,就算要求死也不急于一时,难道还怕我这个书都没念过几天的人劝降你嘛!”李自成颇为自信的说道。

  傅宗龙冷哼一声,并没有说话。

  “里面请”李自成伸了伸手,也不管傅宗龙如何作答,当即朝城里面的县衙走去。

  傅宗龙皱了皱眉头,也跟了上去,他早已经抱着必死的决心,所以无论如何,李自成也不可能说动他,是以他跟着进去想要看看李自成葫芦里卖的什么药。

  进入县衙后,李自成坐在县衙中央的椅子上,让傅宗龙坐,傅宗龙却站着不动没有说话。

  “傅将军信奉儒学,尊孔孟,养浩然之气,精忠报国自然是没有错的,不过在下有一点没有弄清楚。

  孔孟虽然提倡忠君,但却是以一种君臣之间平等的关系说的,而不是愚忠啊!”

  “黄口小儿、无知农夫也配合我谈儒学?”傅宗龙不屑的说道。

  李自成笑了笑,这就是历来这些士族学士的清高,为什么他们一直不提倡农民起义,是以你为从骨子里看不起他们,要不然也不会泥腿子的称呼了。

  “哈哈,傅将军这句话却说的不对了,孔子曾经说过三人行,必有我师焉,你又岂知我不能作为你的老师呢!”

  哈哈。。傅宗龙先是笑了一阵,然后带着审视的神色看着李自成说道“你要是真尊崇儒学,岂会造反?”

  李自成摇了摇头,淡定的说道“春秋时期,孔子曾与鲁定公谈论君臣关系。

  定公问道:“君使臣,臣事君,如之何?”孔子对曰:“君使臣以礼,臣事君以忠。”不知道傅将军如何看待呢!”

  傅宗龙以愣,看向李自成的脸色都起了变化。

  他自己当然知道这个典故,这是定公问孔子,君主任用臣下,臣下事奉君主,应该遵循什么原则呢?而孔子回答说君主对待臣下一定要合乎礼仪,臣下对君主应该忠诚。

  只是他没有想到李自成竟然知道这个典故。

  “陛下待我天高地厚之恩,我自当竭尽全力回报,不惜赔上身家性命”傅宗龙犹豫了下还是回答道。

  其实他内心里想,李自成既然懂道理,自己未免可以说服他,说不定能收到奇效,让他为朝廷效力。

  李自成摇了摇头“傅将军平定贵州贼乱,功劳赫赫,但是混迹官场却被下狱,难道还不明白这个道理嘛!

  他崇祯或许是个勤政的皇帝,却不一定是个识人的皇帝,直到河南危险了,他才想起你,把你从狱中赦免,无非是想让替他效力了,这只不过是权宜之计,他又如何待你合乎礼仪”。

  “我犯了错,自当守罚,更何况君忧臣辱,就算陛下让我自杀,那我也得自杀,正所谓君让臣死,臣不死是不忠。强汉盛唐莫不如此”傅宗龙行云流水般的说道。

  李自成笑了笑说道“我对儒家有所涉猎,却不曾听闻这个观点,不知道傅将军从哪本史籍里看到的呢,也好让我李自成开开眼界!”

  “这是汉代儒大家董仲舒所说,他在《春秋繁露》中说:“天子受命于天,天下受命于天子”、“为人主者,操生杀之权,和我刚才所说的话语虽然不尽相同,但意思都是一样的”

  而且据我所知,你李自成只不过是个放羊娃,所以就算和你说了,你又懂吗?你有读过几本史书!”傅宗龙企图从心底打败他的自信心。

  “董仲舒?这个人我知道,是有点本事的。

  战国经过暴秦的摧残之后,六国一统,再后来失去权柄,中原逐鹿。

  而刘邦脱颖而出,建立大汉。

  所以在汉代复兴的儒家学说已经不可避免地受了法家—秦制的浸染,比较强调君尊臣卑,而且还出现了君为臣纲的三纲一说。

  可董仲舒既然受了法家的影响,他的儒学便有问题。

  退一万步来讲,即使他的儒学成就很大没有问题,又如何能与孔孟相比。

  我不用懂董仲舒,他是为汉武帝服务的,用伪观点,君权神授来换取儒家的发达。

  虽然没有读董仲舒的作品,但我在《论语》中看过:“子路问事君。子曰:‘勿欺也,而犯之。’”

  这个典故傅将军应该听说过吧,由此可以看出,孔子提倡忠君,但他眼中的君臣关系仍是相对平等的。

  所谓“臣事君以忠”的前提是“君使臣以礼”,而且当君主无道的时候,臣下不应表现出愚忠式的顺从,而是应该主动进谏。

  君君臣臣、君不君,臣不臣说的正是这个道理。

  而我精读孟子的书却发现他比孔子更加激进。

  《孟子尽心下》中说:“民为贵,社稷次之,君为轻。”在他心中,民众的地位是在君主之上的。由此,他和孔子一样也明确反对对君主的愚忠。


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