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635.第635章神与国家


  都铎是一个宗教国家。

  在都铎王国,国教——真神教,是所有人的信仰。哪怕很多浅信徒对于真神教宣传的真神,并不怎么相信,只是当作一个保护符来对待。那也绝对没有人公开宣布,自己完全不相信真神的存在,真神教说的都是虚假的。

  原因很简单,真的敢这么做的人,都是不适应社会的,在他们还没有来得及把自己的血脉传承下来的时候,就已经在真神教的火刑架上,被生生烧死了。

  这就是都铎!

  因为这个原因,都铎王国和亚特兰联盟有着本质上的不同。

  在亚特兰联盟,统治的力量,是王权,统治阶级是贵族。

  而在都铎王国,除了王权统治外,还有教权统治,统治阶级除了贵族,还有真神教的教务人员。

  像是一句话说的那样,只有背叛阶级的个人,没有背叛利益的阶级。因此,在都铎王国,王权和教权一直处于争斗中。表面上,双方和平共处,暗地里波涛汹涌。

  贵族们努力的束缚教权,比如限制修道院、教堂的数量,对教内人士专门收税等,希望教权永远在王权的控制之下。

  而真神教的人员,则是不断想办法扩大影响,试着分化贵族,打击异己,拉拢中立派。希望教权不受王权的控制,可以在整个王国独立行使,而最终向往的一个结果则是做到王权神授。即,只有被教派认可的国王,才是合法的王国统治者,相反则不是。这样,王权将会完全屈服于神权。

  不过,这个目标是很难达到的。

  都铎王国开国之初,扶持真神教的目的是为了稳固自身统治。后来都铎王国稳定下来,王室发现真神教有尾大不掉、甚至反客为主的倾向后,一直在努力的限制真神教,手段用的还颇为高明,让真神教的人员无法反击。

  特别是近些年,真神教的一些高层都能清晰的意识到,虽然表面上真神教和之前的没有太大区别,但想要办一些事情却变得极其困难,必须要向王室做出种种妥协。

  如果没有意外的话,再经过几十年,数代国王的努力,真神教可能要被死死的限制在王室制作的牢笼中。

  但转折,却在三年前发生了。

  都铎王国的老国王在议会会场上,被人刺杀身亡,整个王室瞬间进入了权利真空区。即便后来,新的国王继位,但因为太年轻,做事太稚嫩,掌握的核心力量也不强,贵族之间内斗又加剧,王权一直都是处于虚弱状态。

  乘着这个机会,教权迅猛发展,随着几次大的人事调动和法律的修改,一时间教权影响变得有史以来最大。

  用一句吟游诗人的话来说,那就是:“真神的光芒像太阳一样明亮,任何伟大的存在,在这光芒下都显得黯淡无光——即便是国王陛下。”

  在这种情况下,越来越多的贵族都渐渐倒向真神教,变成了“虔信徒”,就连军队都被渗透。越来越多的士兵和军官,把“为了替国王复仇而战”的口号,变成了“为了真神的荣耀而战”。

  可以想象,如果继续下去,最终的结果将会是真神教即都铎王国。

  当然,目前真神教只是半个都铎王国——大半个。

  在这大半个王国中,位于权利最顶端的自然是教皇——奥古斯都。

  教皇已经非常老了,老得在之后的任何时间突然死掉,都不会引起任何一个人的一丁点诧异。教皇自己也知道很老了,对很多事情都开始渐渐放手,日常的琐事基本上不参与,一些仪式会议只是派出身边的人代替,并极少表态。

  但即便如此,教皇的影响却体现在真神教的每个地方,随着他活得越久,就越发渗透到真神教的更深处,让人越发的敬畏,生不出任何忤逆之心来。

  某种意义上,奥古斯都比之前的教皇更符合这个职位,在很多人的眼中,奥古斯都几乎完全做到了像神典中说的——他是真神的代表,是真神的口、耳目和手,是被选中的人,是传播真神福祉的第一信徒。

  在教皇之下,便是数名枢机大主教,因为教袍是紫色的,又被称作紫衣枢机大主教。大主教的数目并不固定,最多的时候有九人,最少的时候则仅仅有三人,这三人中的一个,还是临时的任命的。

  当下枢机大主教的数量,则是不多不少,整整五名,其中负责都铎王国和亚特兰联盟谈判事宜的谈判大使菲尔斯,就是其中一名。

  对于枢机大主教来说,实力强弱与否并不被看重,更多在于手段和影响力。

  因为枢机大主教组成的枢机团,是直接负责并管理整个真神教日常事务的,没有一定的手段和影响力,根本混不下去。

  菲尔斯在五名枢机大主教中偏弱势,因为他的年纪比较轻,影响力根本比不了其余几个已经混了几十年之久的枢机大主教。因此,菲尔斯才会努力揽下亚特兰联盟和都铎王国的谈判事宜,本以为进行顺利的话,能稳固一下位置,甚至在枢机大主教的序列中,向着前面挪一挪。

  谁知道,天有不测风云,谈判进行到了最后,国王竟然被人刺杀身亡。

  菲尔斯侥幸捡了一条命逃回来,就开始提心吊胆,害怕教皇大人震怒,严厉的惩罚他。谁知道,虽然有所惩罚,但比他想象的要弱很多,倒是让他松了一口气。

  另一方面,谈判的失利,也让他完全没有了短时间晋升序列的心思,开始稳扎稳打,不断加深和各个行省大主教的交流。

  行省大主教,便是真神教枢机大主教之下的等级,因为教袍是红色的,又被称作红衣大主教。

  而之所以有这样的划分,主要是因为都铎王国的分级便是“国家行省城市村落”。

  行省大主教和枢机大主教不同,他不负责整个真神教的事务,而是负责一整个行省的教务。

  如果把枢机大主教比作内阁大臣,那行省大主教就是封疆大吏。

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