第722章

　　“皇帝下令司天监官周琮重新修正历法，他又减去了庆历年间所加的二刻食限。这样一来如果算准了熙宁年间的这次日食，庆历年间的那次月食就又算不准了。如此这般争论了很久，始终没有一个巧妙的算法，于是废掉了《明天历》，又重新采用《崇天历》。直到熙宁五年，卫朴编制了《奉天历》后，才知道过去推算日月食时只用了太阳运行的平均速度，所以当太阳运行速度较快时就超过了，当太阳运行速度较慢时又会达不到。《崇天历》和《明天历》两种历法对食限的加减，都没有探究寻找到产生偏差的真正原因，直到这次才弄清了产生偏差的原因所在。人事一中，寇准镇物篇的原文为，景德中，河北用兵，车驾欲幸澶渊，中外之论不一，独寇忠愍赞成上意。乘舆方渡河，虏骑充斥，至于城下，人情恟恟。上使人微觇准所为，而准方酣寝于中书，鼻息如雷。人以其一时镇物，比之谢安。景德，子宋真宗赵恒的年号。澶（chán）渊，为古代湖泊名，故址在今河南濮阳西。寇忠愍，为寇准，字平仲，宋华州下邽，今陕西渭南人。上，是指封建时代称君主为上，文中指宋真宗。恟（xiōnɡ）恟，同汹汹，也写作匈匈，骚扰不安的样子，这里是惊恐不安的意思。微，是指秘密，暗中的意思。觇（chān），为看，窥视，文中是窥探的意思。镇物，是指使众人镇定，文中指能控制局面、稳定人心。谢安，为东晋人，字安石，孝武帝时曾任宰相，以有“雅量”、处变不惊着称。《世说新语·雅量》中就有几处谈到谢安“镇物”的故事，如：谢太傅，按：即谢安，盘桓东山时，与孙兴公诸人泛海戏。风起浪涌，孙、王诸人色并遽，便唱使还。太傅神情方王，吟啸不言。舟人以公貌闲意说，犹去不止。既风转急，浪猛，诸人皆喧动不坐。公徐云：‘如此，将无归。’众人即承响而回。于是审其量，足以镇安朝野。全文翻译过来的意思是，宋景德年间，在河北，与契丹发生了战争，宋真宗想亲自到澶渊前线督战，朝廷内外都不赞成，只有寇准赞成皇帝的想法。皇帝与随行车驾刚刚渡过黄河，敌方的骑兵便蜂拥而至，围到城下，宋人一个个惊恐不安。皇帝派人暗暗观察寇准在做什么，发现寇准此时正在中书官署里酣睡，鼾声如雷。人们因为寇准当时能够镇定自若、稳定军心，就把他比作东晋时以处变不惊而闻名的谢安。打关节秀才篇的原文为，许怀德为殿帅。尝有一举人，因怀德乳姥求为门客，怀德许之。举子曳襕拜于庭下，怀德据座受之。人谓怀德武人，不知事体，密谓之曰：举人无没阶之礼，宜少降接也。怀德应之曰：我得打乳姥关节秀才，只消如此待之！”


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