第772章

　　“度支员外郎宋迪工画，尤善为平远山水。其得意者，有《平沙雁落》《远浦帆归》《山市晴岚》《江天暮雪》《洞庭秋月》《潇湘夜雨》《烟寺晚钟》《渔村落照》，谓之八景，好事者多传之。往岁小窑村陈用之善画，迪见其画山水，谓用之曰：汝画信工，但少天趣。用之深伏其言，曰：常患其不及古人者，正在于此。迪曰：此不难耳。汝先当求一败墙，张绢素讫，倚之败墙之上，朝夕观之。观之既久，隔素见败墙之上，高平曲折，皆成山水之象。心存目想：高者为山，下者为水；坎者为谷，缺者为涧；显者为近，晦者为远。神领意造，倪然见其有人禽草木飞动往来之象，了然在目。则随意命笔，默以神会，自然境皆天就，不类人为，是谓‘活笔’。用之自此画格得进。宋迪，字复古，洛阳人。历官度支员外郎。善画寒林、松石，尤善平山远水。作画崇尚意境，苏轼曾称其画妙绝一时。陈用之，之亦作智。郾城，今属河南人。仁宗天圣中为图画院祗候，未久罢归。居小窑镇，世人多称之为小窑陈。善画佛道、人马、山川林木，而偏于精详。倪（huǎnɡ）然，通恍然，忽然领悟的样子。全篇文章翻译过来，大意是说，度支员外郎宋迪精工绘画，尤其擅长平山远水。其得意作品，有《平沙雁落》《远浦帆归》《山市晴岚》《江天暮雪》《洞庭秋月》《潇湘夜雨》《烟寺晚钟》《渔村落照》，称为八景，喜欢的人多为传播。往年小窑村陈用之善于绘画，宋迪见其山水画，对他说：你的画确实精工，但缺少自然情趣。用之深深叹服他这话，说：我常担心自己的画不及古人，正在于这一点。宋迪说：这点不难做到。你可以先找一堵破败的墙壁，对着墙壁张起一幅白色丝绢的大画布，然后倚在败墙上，早晨晚上日出日落时，都看败墙在画布上的投影。观看得久了，隔着画布就能见到败墙的上部，高低平凹，曲曲折折，都能变幻成山水的景象。心目一体而存想：败墙高处是山，低处是水；凹陷处是山谷，缺口处是山涧；显豁处是近景，模糊处是远景。神会而意到，忽然发现败墙上都是人物、禽兽、草木飞动往来的景象，全然历历在目。于是随意命笔，默然画出心领神会的意象，自然画中的意境就都天然而成，不似人为的造作，这就叫做‘活笔’。用之自此以后，绘画的格调得以不断进步。徐铉善小篆篇的原文为，江南徐铉善小篆，映日视之，画之中心有一缕浓墨，正当其中。至于屈折处亦当中，无有偏侧处。乃笔锋直下，不倒侧，故锋常在画中。此用笔之法也。铉尝自谓吾晚年始得竵匾之法。凡小篆，喜瘦而长；竵匾之法，非老笔不能也。”


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