九十六章 “坑爹”的结果
易辰的猜测并不是主观臆断，除却争夺三界的统治权不说，如来本身更是对天庭有着莫大的仇恨，因为他的父亲正是第一代天庭之主——帝俊！
据华夏神话传说，鸿蒙未开之时，有玄气凝生为灵，无善无恶，无是无非，无恩无怨，无喜无悲，成就无上大道，他就是有诸圣之师、众仙之祖之称的鸿钧道祖。
当时，世间仅有妖、巫二族，二族之人生性混沌且多行蛮事，鸿钧为去其蛮性，便欲破除混沌，以求众生开得灵窍，然鸿钧为大道之祖，不便违逆自然，只得从两族中挑选堪当大任之人。
巫人多力，力之最者盘古也，鸿钧便寻盘古，点化其开天，盘古劈开混沌后，这才有了天地之分，众生也因盘古之功得以开窍，盘古终因功参造化，成祖成圣。
由于天地乃盘古量身而开，妖族很难于新天地中生存，鸿钧认识这一点后，便寻妖族帝俊，点化其传法布道，妖族这才得已幸存，而帝俊也因传法有功，位列师祖。
有人的地方就有纷争，众生开窍后很快认识到彼此间模样的不同，因此自主形成两个阵营，一方是以盘古为中心的巫族，另一方则是帝俊领导的妖族！
非我族类其心必异，为了争夺天地有限的空间，巫妖之间不时有摩擦发生，很快发展成流血冲突事件！
两族的纷争最终惊动了鸿钧，鸿钧为避免更多的流血，便以天地为界，天界为妖族生活区，地界为巫族活动地，冲突这才罢免。
然天地间另有一生灵，非妖非巫，名女娲，由于生来“与众不同”，因此很受排挤，鸿钧划分两界后，女娲更是无处可去，天界不收地界不容，无奈之下只得找到鸿钧，求他另开一界。
鸿钧也认识到自己的疏忽，但是天地空间毕竟有限，因一人而单独另划一界于理不合，无奈之下便敷衍女娲，只要其能找到一定数量的同类，便重开一界。
如自己这般模样的又有几人？女娲自然知道鸿钧是在敷衍自己，一想到天地之大却难有容身之所，不由有了轻生的念头……
寻到一处池塘，女娲越想越是不甘，难道就这样默默无闻的死去？便取水和泥捏出自己的“样子”，以证明自己曾存活于世间，然而没想到的是，女娲手里的“泥人”竟然自主活了过来！
看着和自己一模一样的同类，女娲惊喜异常，因为她深深记得鸿钧的承诺，于是越来越多的泥人自女娲手中而生，其中有男有女，说着相同的语言，有着独立的思考，女娲便把这一生灵称之为“人族”。
人族出现后鸿钧并未食言，在天地之间另划一界，供人族生存，女娲也因造人有功从而脱俗成圣位列人祖，至此，最初的天、地、人三界在世间成型！
鸿钧见三界已定便下令组建天庭，用以维护三界秩序，同时规定三界任何生灵不可越界，违者必遭天劫！
由于巫族智庸，人族力穷，组建天庭的重任从而落在了妖族头上，而妖族之主帝俊自然而然成为第一任天庭之主……
随着天庭的建立，鸿钧归隐不问世事，三界之事交由盘古、帝俊、女娲三圣负责。
盘古生性豪放不拘小节，把巫族托付给夸父后便游历外出，难觅其踪。人族生来体弱，寿命不多，女娲为寻变通常年闭关，不见其影。唯有帝俊生性风流，借“体察民情”到处寻美作乐……
好景不长，人间高空突然出现十只金乌，弄得人界大旱，民不聊生，正当苦不堪言之时，一巨人横空而出，逐日而去，此巨人不是别人，正是巫族的夸父。
夸父对妖族掌管天庭本就不满，现妖族更是放任“子民”为祸人间，便想抓“越界”金乌面呈鸿钧，以证妖族叵测之心，谁料金乌未曾抓到，夸父却因私自“越界”被天庭“天谴”而亡。
女娲得知人界有妖族金乌乱世“天道”视而不见，又闻巫族夸父为人界出头逐日却遭天谴，极为愤怒，当下传话天庭，要帝俊给个说法。
帝俊听后很是心虚，因为乱世金乌不是别人，正是他那十个儿子，帝俊凭自己掌管天道秩序，这才任其胡闹，没曾想会惹怒人祖女娲，非但如此，夸父之死也并非偶然，实乃帝俊借天道法则所灭，此事如果处理不好，帝俊很有可能同时面临人、巫二圣的联合追杀！
权衡利弊，帝俊不得不选择大义灭亲，于是乔装成“巫族后羿”，前往人间射日，一方面给女娲一个交代，另一方面也希望借后羿“巫族”身份，平息巫族的怒火。
然而，夸父逐日而死的消息传回巫族后，立刻引起巫族大乱，内部分为两个阵营，一方是以水神共工为中心的柔和派，他们主张寻得盘古后再做定夺。另一方则是火神祝融领导的激进派，他们主张立即杀入天界为夸父讨回公道。
双方僵持不下，不知由谁提议，武力决胜负，因此水神祝融与火神共工的旷世大战就此拉开，他们从地界打入人界，最终水神共工略输一筹，共工自知巫族无人是帝俊的对手，为了不让族人送死，情急之下撞倒了不周山。
不周山为三界的唯一通道，同时还是界与界的支撑所在，人界与天界之间的不周山被共工撞倒，天界少了支撑，立即开始了倾塌，这可吓坏了看戏的天庭妖族，急忙通知帝俊。
帝俊正在射杀第十只金乌，见事情闹大后立即弃之返回天庭，第十只金乌这才逃过一劫，得以保命……
女娲见有火球不时自天界坠落，知道是巫族在进攻天界，为了不让巫妖之祸殃及人间，便炼石补天以保人界周全，不过也因此断了巫族的后路。
原来，共工在头撞不周山之时便已身陨，并未想到天界会因此倾陷，而此时的巫族因为共工的死，变得前所未有的团结，倾全族之力跟随祝融趁天塌之机杀入天界，为夸父、共工报仇，巫妖之战再次爆发。
这一役极为惨烈，妖族十不存一，巫族更是全部阵亡，帝俊料定此事无法善了，便私下找上女娲，寻求庇护。
对女娲而言，巫族全灭、妖族锐减，正是人族之盛世，奈何人族体弱命短，身受自然之灾，现妖族主动投靠，哪有不依之理？便欣然同意，至此妖族并入人界。
盘古游历归来，见巫族不存于世，探明缘由后又寻妖族不得，因此传话帝俊，寻鸿钧以辨是非。帝俊心虚自然不肯，于是两圣以天界为战场，斗在一起。
圣人间的打斗何等惊人，双方法宝尽出各显神通，直打的星月无光、山河破碎，最终惊动了鸿钧才得以终止。
鸿钧归来后见天界紊乱不堪，地界一片黯然，唯有人界呈现祥和之势，当下放言，“人族当立”！
为解决人族“体弱命短”现状，鸿钧在原有“天道法则”中新增“轮回”一项，设在地界，世人死后皆可入轮回重获新生，顺手又把巫妖之战中惨死冤魂统统送入轮回，帮他们转世投胎……
鸿钧为惩盘古监管三界不利之罪，令其化身三清在人界传业授道（即玉清元始天尊、上清灵宝天尊、太清道德天尊）。为惩帝俊失职之罪，命其化身“妖皇”掌管人界飞禽走兽及残余妖族，不得祸害人间。为惩女娲“纵容”之罪，鸿钧则命其编排“封神榜”，择机重组天庭。
安排完诸多事宜，待盘古、帝俊领命而去后，鸿钧又信手拈来一只金乌，随手交给女娲，命她好生驯化，之后便重新消失于天地之中。
鸿钧之命女娲自不敢违，得金乌后，白天命其巡视人间，晚上则教其修炼之法，日复一日。
直至封神之日到来，世间多了一个名为陆压的“离火精”时，女娲才发现，与自己朝夕相伴的金乌不知何时变成了一道分身……
后来，封神结束后，陆压并未留在仙界天庭任职，而是第一时间斩却三尸得道，成为佛教密宗之主，大日如来。
有记载“帝俊有妻名羲和，生三足金乌十只，为人间带来光明与温暖，奈何金乌本性顽劣，十乌齐出，闹得天下大旱，民不聊生。大巫夸父逐日而死，其穷氏后羿得射日弓，射下九日，救黎民于水火中。而最后一只金乌逃得生天，得女娲庇佑修炼化形，成了离火之精的陆压道君，陆压在封神大战中正式出场，后与多宝、文殊、普贤、慈航、惧留孙一并入释为佛，乃是佛教密宗之主——大日如来！”
由此可证，陆压必是帝俊之子无疑，女娲尊鸿钧之命设封神榜、重组天庭，只是不曾想天界因此划分成了仙界和佛界，陆压改道为佛足可以证明其与道教之间定有隔阂！
至于十乌齐现人间，易辰并不认为那是金乌本性顽劣所致，事情的真相应该是这个样子……
帝俊贵为天庭之主掌握天道法则，可以随意出入三界，为了猎美，曾化身后羿来到人间，遇嫦娥后自导自演了出射日假象，成功虏获嫦娥芳心，为了不让妻子羲和知道此事，便开始了金屋藏娇的日子。（民间传说，嫦娥的原形就是常羲，乃帝俊之妻）
世界上没有不透风的墙，哪怕是仙墙也不行，帝俊找小三的事情最终没能瞒住，被羲和得知。无论女神还是女人都有一个共性，那就是吃醋，尤其是女神，一旦吃起醋来后果很严重。
为了能让帝俊回心转意羲和也是拼了，使出浑身“泄”数，帝俊受不受得了没人知道，反正羲和一胎生下十个“太阳”是真事……
你不是爱弄假太阳诱骗美女吗？老娘就给你生十个真的！
面对赤裸裸的打脸，帝俊尴尬的同时又不敢声张，毕竟这事要是传出去那可就“丑”了，便把十个儿子统统交给羲和管教，自己也变得很少回家。
羲和没想到生完孩子后非但没有得宠，反而更受冷落，气不过便时常在孩子面前说起帝俊是如何化凡偷香的，想要以此教导孩子长大后不要学他。
谁曾想事与愿违，尤其是当小金乌“得知”嫦娥的美貌后，更是对人间变得向往起来，没办法，遗传的！
众金乌便相约一起到人间“看美女”，人间哪里受得了这等炙烤？之前帝俊为了不把事情闹大也仅仅是假装一下，可现在十个货真价实的太阳挂在当空，直搞得怨声载道四起。
无论接下来的巫妖大战，还是重整天庭的封神壮举，在易辰的眼里原因只有一个，那就是“坑爹”的结果……
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