第363章前路艰难

　　双方在朝廷之上激烈争论，就是无法达成一致，这是常态，在历史之上，改革派和保守法总是争论不休，各自为各自的私益而抗争。

　　朱由校看着这一切，他内心有些动摇，这样向天下仕林收权，是否正确？但这权不收，则是意味着皇权流失。

　　用米柱的话，那一千万流到那里去了？流到那里去，大宝就属于那里，先皇有言：“内帑在则大明在。”帝王之术基本在于平衡，他们用国库平衡天下，内帑则平衡国库和朝廷，一旦失衡，那就皇权不在之时，内帑不过三四百万，那一千多万，流到那里去了。

　　朱由校看着群臣争论，觉得有些累了，这些东林君子，开口闭口，仁义道德，不屑曰利，仿佛曰利都是污了耳朵，自坠身份，但是争起利润来，他们丝毫不口软，每一次加税加赋，这都千难万难。

　　大明赋税之低，为历代最低，一直是藏富于民，休养生养，但二百年下来，民没有富，富的倒是广大的官商利益集团。

　　大明商业基本没有，皇祖父派人去收商税，尽入内帑，又被这些人恶毒攻击说贪钱，说与民争利，明明是保护自己的利益，还要装作大仁大义，为天下万民而抗争。

　　现在直接指向他们了，不向百姓加税，向官员加税了，他们还是这样，又像是小丑一样跳出来，拿什么祖宗家法说事，拿什么仁义道德说事，其实就是一个小丑，拼命为自己挣钱的小丑。

　　海瑞是这个时代官员的道德标杆，但是没有一个人会以海瑞的标准要求自已，只会以海瑞的标准要求别人，用米柱的话，应该是用圣人标准要求别人，用贱人标准要求自己，东林党就是这么一群人。

　　朱由校突然道：“海瑞先生生平为学，以刚为主，因自号刚峰，天下称刚峰先生。尝言：“欲天下治安，必行井田。不得已而限田，又不得已而均税，尚可存古人遗意。”故自为县以至巡抚，所至力行清丈，颁一条鞭法。意主于利民，而行事不能无偏云。世人赞曰：海瑞秉刚劲之性，戆直自遂，盖可希风汉汲黯、宋包拯。苦节自厉，诚为人所难能，然刚先生如万年青草，可以傲霜雪而不可充栋梁，为何？”

　　皇帝这么一问，大家都不好说了，海瑞为天下第一清官，却屡受排挤，连张居正惧怕海瑞严峻刚直，中外官员多次推荐，最终也不任用，他是一个刚直之人，但却不是做官的人，没有一个官员愿意这么所以正人君子，反成异类，备受排挤，大家不敢言语了。

　　米柱道：“万历十五年，海瑞病死于南京任上，他没有儿子，所以去世后，佥都御史王用汲去主持他的丧事，看见他的住处用葛布制成的帏帐和破烂的竹器，有些是贫寒的文人也不愿使用的，因而禁不住哭起来，凑钱为海瑞办理丧事。海瑞的死讯传出，南京的百姓因此罢市。海瑞的灵枢用船运回家乡时，穿着白衣戴着白帽的人站满了两岸，祭奠哭拜的人百里不绝，朝廷追赠海瑞太子太保，谥号忠介。”

　　朱由校道：“传旨！追封海瑞为太子太师，谥字文忠！着海南知府建庙以纪念之。”

　　一代名臣，生前死后都为天下人所景仰，但是朝廷谥号却是如此寒酸，可见其处境的艰难。

　　许多官场中人把海瑞视一个古怪的模范官僚。他那种一个有教养的读书人服务于公众而牺牲自我的精神，不仅在当时宛若污水横流中的一脉清泉，也让他为官场所不容，但其人格魅力，却足以让每一个人为之景仰，米柱抢先道：“谢主隆恩。”海瑞儿女俱早夭，无人继承香火，官方立庙以纪念之，再合适不过。

　　朱由校冷晒道：“若果海文忠公在世，断无为只有2000亩免税田而抱怨朝廷恩德太浅。”

　　朱由校的话，说得大伙儿面红耳赤，但是没有一个人愿意为之点头，他们担心一旦点头，必为千万读书人所指，遗臭万年了。

　　新税法的推行，离不开朝廷六部和内阁的支持，即使朝廷支持了，还是必须获得天下各地抚督和布政使司的支持，没有这些大佬的支持，新税法就是一句空话。

　　这个问题十分敏感，不但作为大地主代表的东林党人死不松口，就是聂正、李思恭这些中立派也不敢轻易代态。

　　聂正和李思恭，都是穷苦人家出身，历年俸禄和岁入，都寄回乡下，建宅购田，这叫衣锦还乡，他们自已名下田亩，肯定没有二千亩，但是挂靠部分，肯定不敢肯定了。

　　连马后炮聂正、坐地炮李思恭这样的清廉中立派都不敢点头，其它人可想而知。

　　大臣们告退之后，朱由校在御书房接见几位心腹，他说道：“必须搞掂六部和内阁，这一部分由朕、孙公、魏公公负责，至于地方抚督布政使，则由维新负责，事关大明百年大计，以稳打稳扎为前提，咱们不争一朝一夕，稳步向前，但是新税法在所必行，朕不会将这问题留给子孙后世。”

　　孙承宗、魏忠贤、米柱等齐声称是，他们必须游说大臣们，才可以令新税法通过。

　　在造势方面，现在《大明日报》，头版头条，尽是新税法的问题，在汪文言等包装之下，新税法成为拯救大明唯一之法，百姓减赋，官绅加赋，轻易的获得了天下百姓的支持，百姓们无不齐声欢呼，高曰：“天子圣明！”

　　如此心怀天下，关照百姓，小太祖之名，不径而走。

　　东厂宣传处倾巢而出，发动一切可以发动的资源，共同挑起关于新税法的话题，两京十三行省，凡是有酒楼茶肆之地，尽皆讨论这新税法。

　　为了让百姓易懂，宣传处全力宣传，新税法是百姓减赋，官绅加赋，国税局不收百姓之税，只收官绅之税，这么通俗易懂，轻易获得了民心。

　　至于米柱，为什么把地方抚督布政使交给他？这是因为朱由校知道，他这位厂卫提督，秘密监视所有的四品以上官员，他们应该有这些人的黑材料和把柄，而米柱居然一言不发，直接默认，这意味着他是真的有一些把握。

　　孙承宗道：“维新这么有把握？”

　　米柱道：“孙阁老有空应该去东厂坐坐，资料处会有您感兴趣，对你有帮助的东西？”

　　孙承宗道：“传闻厂卫秘密监视四品以上官员，这是真的？〞

　　米柱道：“道听途说，不足为凭，又没有证据。”

　　这明着否认，其实是承认了，只是字面否认，有些事你可以这么做，但不可以这么说，孙承宗是同道中人，有知情权，知道得更多，对他们共同的事业有好处。

　　孙承宗微微一笑，多智近乎妖，名不虚传，有这么强而有力的臂助，他们的目标又近了一半。

　　米柱能成为皇帝身边第一号红人，靠的是实力而不是外间一直传闻的媚上幸进，像米柱这种忠诚又能力超强的人，会赢得任何一位帝王的信任和重用。

　　朝臣们不肯点头，这是意料中事，大明历代要加税，都是困难重重，抯力不小，这一次居然向仕绅们收税，没有人造反，这己是万幸。

　　当然，没有人造反，是因为辽镇的一系列胜利，米柱知道奢崇明必反，这构建在大明在辽镇完全失利，丢失了整个辽镇，大明官军在建奴面前不堪一击。

　　现在反而是大明节节胜利，建奴主力相继被灭，这货还敢不不敢造反？失去了外部环境因素，米柱也不敢肯定了。

　　一个蛰伏和听命于大明几百年的土司会反，这一点许多人都不信，论在大明权力体系之中，最实在的就是这些土司老爷们，封地在手，赋税自理，兵权在握，政事自决，大明尚未建国，己存在几百年，估计大明不在了，他们依旧存在，他们是西南一个极其特殊的利益团体，如果主动造反，这是找死，给了朝廷一个剿灭他们的理由，就像播州杨应龙，独霸播州近八百年的豪强，烟飞灰灭。

　　所以东厂给巡抚徐可求、兵部、内阁的备忘录，告知奢崇明父子有反意，他们第一反应就是不信，他们认为东厂在生事，所以置之不理。

　　永宁奢氏势大，又与水西安氏同气连枝，势力极大，己到巡抚徐可求寝食难安的地步，小小一石柱，都能出兵六千，势力更大的永宁，潜力更大。

　　借刀杀人是既定政策，徐可求不会因东厂一句话而改变，既然奢氏父子有反意，更应该借机削弱，大明几百年的土司政策，就是这么干的。

　　像石柱土司，战死了这么多人，又迅速补充，朝廷二十年不用担心石柱，这才是上上之策，所以政策既定不变。

　　至米柱都认为，奢氏不会乱来之时，奢崇明父子突然反了，引兵围攻重庆，西南大震，朝廷大震。


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