第48章 占卜师丛伯 （爆更一周）

　　丛伯是被抬到山洞的，四个男人交换着，用滑竿把丛伯抬上来，的确费了不少的力气，丛伯须发皆白，脸上的皱纹沟壑纵横，但是他身材高大，身板也挺得很直。

　　连他自己都不知道活了多少岁，早在祝南山一伙人来到大孤村的时候，就有人推测丛伯已经接近一百岁，十几年过去了，但他还是老样子，关键是丛伯有一口完整的牙齿，而且还很白。丛伯越老越像一个老太太的长相，女人生命力比男人强大一些，男人长成女人的相貌，那是长寿的标志。

　　“你占卜了一辈子，你能算出来自己什么时候死？”许多人都问过丛伯这样的问题，丛伯笑而不答，问急了，丛伯会说：“大孤村一个人都没有的那一天，就是丛伯的死期。”

　　丛伯对大孤村了如指掌，他占卜最准确的一次，就是十六年前，那时候，老天爷突然降临各种异象：大雨铺天盖地的下了七天，山里的野兽大白天就在大孤村抢夺牲畜，山民还看到各种的巨蟒和蛇类，沿着热河一路向东逃走、、、、、、

　　“大孤村是不是要遭受灭顶之灾了？我们要不要逃离这个地方？”所有的村名都在担惊受怕，他们已经感觉到大孤村变成了兽类的乐园，天灾来得很猛烈。

　　“正有一路人朝大孤村来了，很多人，走的是很隐蔽诡异的山道，他们来了，这是一群怪人，面色沉郁，男人都像女人偷了汉子一样憋着怒火，女人都像被发现了私情一样提心吊胆，但是他们朝着大孤村来了。”丛伯看着天上的大雨，充满了好奇的眼神。

　　“丛伯，你是老糊涂了吧？一大群人？有男人有女人？他们是眼瞎还是有病呀？会到大孤村这个破地方？”

　　“哎呀，会不会是一路逃兵？沿路抢夺了财物和女人，到这里躲避来了？”

　　“天灾还没有熬过去，又来了人祸，我们还是逃吧，大孤村没法待下去了？”

　　各种说法都有，人们都是惊慌的情绪，非常不安的看着一脸茫然的丛伯，等着丛伯给他们做最终的答复，是留下还是逃走？

　　“大孤村变成了一块好地方了，哇，很整齐好看的房子，安宁稳定的秩序，嘿嘿，还有这么多漂亮的女孩子，叽叽喳喳的，可馋死丛伯了，要是我再年轻一点，也要收拾她们几个，”丛伯就像在做梦一样，惊喜的对着雨幕中迷茫的远山说道。

　　“丛伯，你疯了吗？你是在做梦娶媳妇。”

　　“丛伯，你想害死大家吗？你到底走不走？”

　　“丛伯，真的有好的漂亮的女孩子？”

　　村民将信将疑的听着丛伯的胡言乱语，在这样重要的抉择的时候，必须听丛伯的，虽然大家都觉得丛伯很不靠谱，但是不听丛伯的，一定会灾祸不断。

　　丛伯第一次表现出了坚定的神情，他用过许多种方法占卜过，树枝，耆草，铜钱，牛角，龟甲，甚至粟米，豆子等，但是这一次，丛伯什么东西都没有借助，仰望着天空，就预测到了一切。

　　而且是改变大孤村最重要最美好的一切。

　　丛伯预测的第二天，祝南山就带着七八百人，狼狈不堪的来到了大孤村。

　　大孤村有秩序的，富庶的好日子，也从祝南山这样一群怪人的出现而开始了。

　　转眼就是十六年，丛伯从这次以后，占卜再也没有使用过任何器具，他只需要想一下，最多看一眼，就能瞬间说出需要的结果。

　　丛伯的占卜，是大孤村所有人生死祸福的精神寄托，包括祝南山带来的这一大群逃亡的楚人。

　　占卜的神秘不容置疑。

　　说起来，原始民族对于事物的发展缺乏足够的认识，因而借由自然界的征兆来指示行动。但自然征兆并不常见，必须以人为的方式加以考验，占卜的方法便随之应运而生。占卜是由外界事物的动向和变化向非人的灵体探询想要知道的事物。它和预言不同的地方在于，通常会出现模棱两可的答案，让占者去找出一种合理的解释。

　　丛伯继承的是祖业，在他的印象里，自己的父亲就是一个占卜师，但是父亲是惨死在大孤村后山的一只猛虎的的爪下的，当时父亲已经被吃得惨不忍睹，但是丛伯还是发现了父亲致死手里都攥着那只小小的占卜的牛角。

　　丛伯将父亲的遗物挂在了自己的胸前，就接过了父亲的占卜手艺。

　　占卜需要的不是知识，而是灵性。但是大孤村人逐渐把丛伯的占卜，当做了一种推算命运的方式，把占卜等同了算命，丛伯只是苦笑，从来没有反驳村民的误解，也没有夸大其词的炫耀占卜的灵气和神秘。

　　丛伯很清楚，如果要和算命作一个区别的话，占卜具有仪式性或社会性的特色，通常与宗教有关;相对来说，算命大多是服务个人的日常活动。占卜常常占卜被人质疑只是一种迷信而已。然而，拥护者会说有许多奇闻轶事来证明占卜的效力。

　　占卜是一种普世文化现象，在西方，占卜是被上帝严格禁止的，佛教中也有与基督教类似的提法，唯措辞不如前者严厉;但事实上，社会中假借宗教名义进行的占卜和类似占卜的活动屡见不鲜。

　　《礼记·经解》:“《易》曰:君子慎始，差若毫厘，谬以千里。“古人认为微小改变会对未来有很大影响。

　　有一个故事是这样说的:楚国有个边境城邑叫卑梁，那里的姑娘和吴国边境城邑的姑娘同在边境上采桑叶，她们在做游戏时，吴国的姑娘不小心踩伤了卑梁的姑娘。卑梁的人带着受伤的姑娘去责备吴国人。吴国人出言不恭，卑梁人十分恼火，杀死吴人走了。吴国人去卑梁报复，把那个卑梁人全家都杀了。

　　卑梁的守邑大夫大怒，于是发兵反击吴人，把当地的吴人老幼全都杀死了。吴王夷昧听到这件事后很生气，派人领兵入侵楚国的边境城邑，攻占夷以后才离去。吴国和楚国因此发生了大规模的冲突。从做游戏踩伤脚，一直到两国爆发大规模的战争，直到吴军攻入郢都，中间一系列的演变过程，有一种无形的死亡力量把事件一步步无可挽回地推入不可收拾的境地。因此古人很认真的来对待封印厄运和旺福，因为微小的事情就可以改变未来命运。

　　丛伯关注的都是微小的事件，他能一眼就从一件被大家忽略的小事中，看到吉凶祸福的端倪。


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