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第一点：三十六重天的设定来自宋代张君房编撰的《云笈七箓》卷二十一“天地部”，现在很多古典仙侠小说都对其引用，本书不是第一个，也绝对不是最后一个，更绝对不是引用自先前某些读者所看的另外一本玄幻小说，请各位读者明察，不要让俺平白蒙冤受屈。
第二点：《玉石十三篇》中的理论并非全是空穴来风、胡编乱造的，玉神灵说来自于原始社会的原始宗教，当时的神棍被称做巫觋（读做XI），巫觋事神不能空着两手，必须拿着某种礼物升天见神，从文献记载和20世纪下半叶出土的玉器可知，在我国的东夷、淮夷、东越以及华夏、鬼、羌、蛮等族群的巫觋是以玉为神物、打制神器以事神的，所以，事先必须赋予玉以神物的特殊功能。抛开这些宗教不说，况且现在还有“玉养人，人养玉”之说，戴在人身上的玉变会变得更加油润漂亮，人长期佩带玉石（尤其是良玉），皮肤会变延缓衰老，变得年轻，这些都是现在的科学所感到困惑和不解的，所以，呵呵，我的仙玉神灵之说也是有据可考的。
第三点：书中说药玉可食用，也来自古学，东晋葛洪说玉可捻碎成粉后食用（具体什么话忘记了），《山海经•；西山经》又说“又西北四百二十里，曰上山中大下土山，其上多丹木，员叶而赤茎，黄华而赤实，其味如饴，食之不饥。丹水出焉，西流注于稷泽，其中多白玉。是有玉膏，其原沸沸汤汤，黄帝是食是飨”，但请读者千万不要轻易尝试，一则玉很贵，砸碎了可惜，二则不是什么玉都能吃的，要吃就要找我书中所说的仙玉——找不着？找不着就不要吃。
第四点：大家反应书中一个情节和先前的一本玄幻书有类似的地方，这个……怎么说呢？现在玄幻小说泛滥，光在起点一天就要出几十本、上百本的书，我也不能保证我写的是别人从来没有写过的，可能这样说会得罪一大批那本书的书迷朋友，对此我只能说对不起了，还请大家宽容包涵一些，耐心听我解释：１、那个情节完全是为了本书的主题服务的，而本书的主题和原先那本玄幻书并不一样；２、我并非恶意抄袭，实在是无心之作，当初写这个情节的时候并没有想到这个情节竟然和别人的情节类似了一把；３、这个情节完全是为了引出本书的一个重要人物，而这个人物又和本书想要表达的主旨密切相关；４、请听我再从第一条开始解释；５、请听我再解释一遍；６、各位读者大大，你释怀了吗？你原谅我了吗？没有请听我从第一条解释。
最后，鞠躬！鸣谢！饱含热泪地离开！
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