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第525章:被日本警察威胁


  <=""></>  海豚湾,很讽刺的名字。

  如果初听起来,还以为是一个海豚们自由栖息,快乐生活的地方,却哪知道,那里却是海豚的屠宰场。

  因为威尔的讲解,餐桌上的气氛一时有些沉闷。就听伍德罗继续说道:“每年在海豚湾被捕杀的海豚,数量在3万到4万头左右,占了全世界捕杀量的绝大部分。”

  沐阳问了一句:“泰莉莎之前不是说每年死去的海豚大概有6、7万左右吗?”

  “那是全球的总死亡量,其中还包括由于海洋污染、食物短缺、拖网捕鱼、误食垃圾等等原因死亡的海豚,而真正大规模的捕杀,却是只有日本这里,因为其他国家的人或许会吃鲸鱼肉,但是大多数人不会吃海豚肉。”威尔解释道。

  两天之后,沐阳与泰莉莎一行六人,携带几个录像机和照相设备,踏上了飞往日本的飞机。

  在日本本州岛纪伊半岛南端的和歌山县,有个叫做太地町的古老港口小城,岩崖高耸的海岸边共住有3500名居民。

  这里有着很多寺庙,其中很多在全日本闻名,日本寺庙的庭院沙盘艺术,追求的是人与自然的和谐共处,沐阳看完之后,只会觉得讽刺,就是这个小城,却每年要屠宰几万只海豚和上千只鲸鱼。

  自然和谐共处,这些和尚都是修的什么经啊。

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  《心经》全文:>

  观自在菩萨,行深般若波罗蜜多时,照见五蕴皆空,度一11看看看看看看看看看切苦厄。舍利子,色不异空,空不异色,色即是空,空即是色,受想行识,亦复如是。舍利子。是诸法空相,不生不灭,不垢不净。不增不减。是故空中无色,无受想行识,无眼耳鼻舌身意,无色声香味触法,无眼界,乃至无意识界。无无明,亦无无明尽,乃至无老死,亦无老死尽。无苦集灭道。无智亦无得。以无所得故,菩提萨埵。依般若波罗蜜多故,心无罣碍。无罣碍故,无有恐怖,远离颠倒梦想,究竟涅磐。三世诸佛,依般若波罗蜜多故,得阿耨多罗三藐三菩提。故知般若波罗蜜多,是大神咒,是大明咒,是无上咒,是无等等咒,能除一切苦,真实不虚。故说般若波罗蜜多咒,即说咒曰:揭谛揭谛波罗揭谛波罗僧揭谛菩提萨婆诃。

  凡人要度苦厄,了生死,成大觉,非从自心下手不可。但要明白自心,只依这二百六十个字,已经够了。但空的道理不明白,自心的相貌也难彻了。这个经,最主要是说性空的道理,不是世人所说的空,那是断灭空,他们误解佛法是消极自了的。今把此经判分七段,用白话来逐字逐句解释,使世人明白空的真义,不至误会造业。由此断一切苦厄,并可发大悲平等心救世,证明佛法在社会上的大用,实是开发世界大同唯一的法宝。

  【般若】这是梵文,我国名为大智慧。因为中国文字难尽其义,所以仍用原文,并且尊重这几个字,所以不译。这个般若,全是说心的妙用。上自佛,下至众生,无不由此而成佛道,了生死,度苦厄。论其性体,是不生不灭的金刚;论其相貌,却是无形无状的实相;论其妙用,乃是不可测知的圆通神妙。这个般若,是人人有分的,佛和众生都是平等的;不过佛是开了般若慧,众生是有而不开,被无明所蒙住了。至于般若两个字,解释却有许多字,当云“通达世间法出世间法,融通无碍,恰到好处,而又不执取诸法的大智慧。”才能尽其义。因为世间法人事等等,都是佛法。佛是觉义,能觉悟世上一切人情世故。尽了人道,才可成佛。总之,入世出世,只是一心,颠倒烦恼,贪嗔痴迷,是六道众生的心;如能空净自在,不固执,便是佛菩萨的心。所以离世法,便没有佛法;离了般若,只有作孽受苦厄的分了。

  【波罗】此言彼岸;因为有个度字,所以假定一条生死河,众生在苦恼的此岸,要度过到清净的彼岸,用来比喻,不是真有此岸彼岸。

  【蜜】是到的意思,是到了果位了。果位是究竟涅槃,涅槃就是清净。

  【多】是上面的意思。到彼岸之上,才是究竟。现在假分五步:第一步在此岸;第二步入流,是下了渡船了,是初发心的人,亦是初果罗汉;第三步是中流,船在河中间,如声闻缘觉;第四步到了彼岸,是十地以下的菩萨,终不是究竟;必第五步上岸,“多”舍去了船,即是舍去了法见,扫除了执心,斯是了无挂碍的等觉菩萨和佛。

  【心】心是什么?是个影子,不能说有,不能说无:所以无形段,不过是六根(眼、耳、鼻、舌、身、意)和六尘(色、声、香、味、触、法)相对起了认识,叫做六识(眼识、耳识、鼻识、舌识、身识、意识),所以是集起的。就是心同外境集合而缘起的幻影,即名幻心;心中起的道理,叫做幻法;执住个幻我成个幻见,于是成熟了(未完待续。)<=""><=""><="">


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