第二十一章 暴乱
待姬则换上锦袍，头束平发牍，腰悬佩刀，这才含礼而来，见子路早已等候多时，便深鞠一躬道：“劳烦仲兄九候，则之过也！”
“叫着生分，公子便呼某子路矣！”子路毫不在意，但他坐在驿馆正堂已经多时，馆中清水由他自取，他毫不在意那清水顺着他儒服大袖灌入其中，只管取水自饮，倒是颇为豪爽。
见姬则深居一礼，子路摸了一把虬髯，反向姬则还了一礼道：“倒是公子……”
“呼我公望。”姬则笑了笑，看了看这早已无人的驿馆，便做了请试，道：“便速见孔师吧，子路兄。请！”
子路回了一礼，左手按剑道：“公望兄，请！”这才先出了驿馆。
子路的牛车便停在驿馆之外的草棚当中，这青牛亦不食草，仅仅咀嚼这腹中反当上来的杂草，见姬则按刀闭目，子路毫不在意，上了牛车催动起来。青牛缓缓迈开步伐，稳稳当当的带着宽车出了驿馆车棚，姬则便翻身坐上戎车，等着届时见到孔丘后的措词。
车出不过百米，姬则仍能看见小驿旁的酒肆内三五人紧盯此车不放，暗自叹了口气，只怪自己初来乍到便惹上麻烦，却也叹息这些没有丝毫改变的贵族。
“公子似是为晏殊苦恼?”子路架着牛车，缓而稳重，瞧出姬则暗自叹息，这才开口一问。
见子路点破，姬则嘴角微挑，笑了笑道：“非担心我，而是孔师。”
“孔师?”子路眉毛挑了挑，刚毅的面容也让他表情有些僵硬，他沉了沉胸中五气，道：“晏殊不管与我师如何，他若敢来，便是某试剑之时，这斯不足为惧。不过是成事不足，败事有余之辈。”
“如此甚好。”姬则点了点头，又似有些好奇，不经开口发问：“子路何时师从孔师?”
子路轻轻挥舞了两下小鞭，鞭子又急又快，在青牛两侧发出劈啪声响，带的青牛又快了些，出了这条小街，便开上了东市与西市的主道。道上便不似那日所见之薛城了，主道之上再无朗朗上口的商贾叫卖声，也不见街上闲汉游玩耍钱，更无那摆设小摊的小贩。仅有一队又一队甲士，穿行在宽广的直道上。
子路像是斟酌，又似是自嘲，瞧着一队甲士从车旁经过，快速奔向东门，微风卷的路旁小树枝叶轻轻颤动。这才卡了口：“某说来惭愧，我早年刚强，亦自为英勇无敌，故我常于乡间，戴雄鸡帽子自比威风，佩公猪剑自比无敌，可笑，那时我不似这般，不知礼乐，不晓仁义。常常自夸。却不曾想，那****初见孔师，见孔师开学，收其束礼，某以为又一骗子，便故意说了我当初的志向，未尝孔师竟告诉我学习的好处，我自是从未想到。孔师所言，我今历历在目。公子，某便说亦不怕君嘲笑，孔师说夫人君而无谏臣则失正，士而无教友则失听。御狂马不释策，操弓不反檠。木受绳则直，人受谏则圣。受学重问，孰不顺成？毁仁恶士，必近于刑。君子不可不学。君看，如此可自身醒否?”
“句具经典。”姬则点了点头，牛车依然开向了西市那贵族的片聚居区，又绕过三两处门牌，牛车才稳稳当当的停在了那处在一片门楼中显得清贫的矮门。
孔丘那异于常人的高大身躯隔着矮墙也能瞧见，他身旁一个年轻人风尘仆仆的摸样，似是连夜驾车至此。而孔丘像是与那年轻人有旧般，二人面对面细谈些什么。
子路将牛车赶入草棚，卸下了宽大的车横，将车推入另一间草棚，这才取了草料放于食槽当中。做完这一切，子路才向堂中那高大的身影施了一礼道：“孔师！蔡公子来访！”
孔丘捋了捋胡子，向姬则施了一礼，开口道：“闻公子晓法学，故而请之，草堂陋室，公子海涵。”说着，又向身旁左侧的青年做了个请示，道：“此我儿孔鲤。”
姬则点了点头，此子果然不俗，眉目端正，一表人才。果然是配得上圣人之子。当下便还施一。孔丘点了点头，向左面做了个请，而他长子孔鲤坐于右侧，这是商人习惯，以左为尊。
“孔师有问，则必无所不答。”姬则落坐与左，正与孔鲤相对。
孔丘笑了笑，点了点头，向姬则拱手道:“闻君通晓法学，丘故有一问。”姬则点头道:“我法家有权、术、势三派，不知夫子对哪派有所疑问?”
“公子自比精通三派?”孔丘眼前一亮，充满智慧的眼眸让人看过便再无忘却的可能，他嘴角微笑，看着孔鲤道:“我儿从曲阜赶来，为今薛邑宰之事，若公子以法家之说，如何权衡此事利弊?”
这便与姬则此行不谋而合，姬则眼睛扫过孔鲤，道:“以法学而言，薛宰所为必遭五噬，其一乱城士卿，而役城邑国人奴隶，万法讲究施于利害，无利而为，便是遗害。其二农忙之时，薛宰迫氏族出人出力，力修城墙，却不知此法缺漏，士卿都要于邑民奴隶身上补之，加大奴隶国人负担，此若长久，薛邑必反。其三乃薛宰政敌，以术道而言，必参罪于朝，曲阜两日便有动向，薛宰这是给自己一个必死之剧啊。其四乃三桓季氏，费邑季氏本邑，若费邑不稳，季氏必动，无论如何薛宰必为其害。就因其不明利害。其五为国人暴动，国人暴动，首当其冲便是薛宰，薛宰受过，无士卿相助，反而会害己害人，其身受罪，右害黎民，薛宰死罪也。故此无条，薛宰贻害万载也！”
孔鲤倒吸了一口凉气，这不过二十有三的年轻人说的句句不差，从薛宰所作所为传至曲阜，再从曲阜得到消息，孔鲤得到的消息与姬则所言大体相似。由此可见姬则之才。
“先生大才也！”孔鲤向姬则施了一礼，道:“先生所言与我从曲阜所闻所见大体相仿。这便是我要告诉家父的事情。父亲，费邑要乱，薛城要乱呐！”
“吾儿勿忧，事尚未发，且士不可以弘毅，仁者不忧，知者不惑，勇者不惧也”孔丘短短数句，即教导了孔鲤，又明确告知姬则，薛宰所做所为，乃儒家君子所为。
“夫子微言大义也！”姬则向孔丘施了一礼，道:“夫子，君尚儒学而我尊法道，你我观点各不相同，但是，夫子可知我法学起源何时?”
“不知，我只知法学乃权术之学，吏士权施之势。难登高台。朝堂之耻也。”孔丘似深思熟虑之后开了口。“小人弄权，君子施义。”
“夫子大繆也！”
姬则拱了拱手，道:“权术乃朝堂之术，人治、法治、礼治都属权术之道，夫子推崇周公，周公旦乃创礼学而骨权法者，周礼一言一行无不全充礼法，故而礼法两者，不可去其一，需得均衡。周公以法灭三监，诓天子而独尊，莫不过法理?天下乃攻伐乱世，空讲礼法，不足以改变旧世，唯有变革一道。方能破碎此等旧时代。”
“人们崇尚周礼，耕井田，守仁义，尊守道德，这样的国家难道不令人向往吗?”孔丘双目一眯，又道:“如果活在一个充满了劳役的社会，朝堂之中尽是弄权之辈，社会动荡，连年征战。国人十不存一，而各地奴隶四起，到处都是交不起税而沦为奴隶的人，而乡间酷吏部横行，法理层出不穷。这样的日子便是公子向往的吗?农而不农，先交十一税，商而不商，取路税为引，商税刻杂，明目繁多，物本架一，而税后为十。如此之国，天下不幸也。”孔丘不甘示弱，依理拒争道。
“大缪！这非法治也。夫子！此乃乱之乱世也。便拿列国而说，万恶之源，非野心，乃人性之恶，人性本恶，自需法理约束，上至君主天子，下至黎民苍生，都需法律约束。国人知礼法，便知礼为何物，仁义为何，道德为何。何可为，何不可为。知法理，便知甚为刻间杂税，便明道理，明道理，便可知何为为人，为国，为社会。当今社会，便是盖因国人不通法理，便由得官长胡言，法律通心，句句诛机，法典通世，左右兴亡。唯有法典、法律，天子才知职责所在，官员方知职责所在，国人才知自己作用所在。只有法律，才能让家国兴旺，只有法律，才能让国人知耻，让天下万万人知耻。”姬则眼睛一亮，似是老道的法学博士一般，缓缓说出了自己的道义。
“公子大缪！公子口口声声说盖因法学，可曾闻法学治世，只有一个下场，那便是国与不国，今时今日，以法学治国者郑也。国体如何?大乱不至，国人暴动，国力疲软，如此治国，国体何存。郑国法治，酷吏横行，百姓疾苦，农耕不获，这等治法，如何可成?”孔丘似是冷笑，举例力争道。
“治国手段，不再于法，而在于人，人，万物之灵也，我说郑国无法道之精，为何?因郑之法治，并未让国人知其需知，并未让其得其尊严，并未让其拥有法之力量，法律之妙，上权天廷，下护黎民，中道，为有道理。郑法无理，仅有利尔，此道算不得法家治世，仅算儒术兼治尔。法家治世，乃普法，变法。人世再变，法律亦须变革，便说奴隶，万世皆有灵，奴隶凭甚低人一等，公族又凭甚高人一筹?真变法，便须改变此等丑事，列国之中，国人多于贵族，而奴隶多于国人，长久以周礼治之，国人便少，而奴隶多，奴隶并无对应的国人职责，届时国家****，便是举国之下，亦不过商纣下场。”姬则说罢，见孔鲤频频侧目，似有意见，亦不知如何开口，便等着孔丘下文。
“商纣?”孔丘奇怪的看了看姬则，届时又摇头叹道：“可惜，你我道不同，不相为谋。你的法家思想，根深蒂固，此等恶疾缠身。不日便害人害己，法家之说，小道尔，我自多年推断，依法家强国者，非强国，而是荒凉之国，贫穷落后的虎狼之国，变法者视我儒之正道为洪荒猛兽，避之不及也。天地有序，此为治世之本，公族者，万民之长也，天命领国，此乃秩序森严也。奴隶者，法理而言因罪而虏，此多于传世之奴，所以公子所言不切实际，非根本也。”
姬则正欲再说，便听见门外两声急促的鲁语，闵子大惊失色的冲入堂内，也顾不得向孔丘施礼，指着门外不禁喊道：“夫子，不好了!薛邑国人……薛邑国人暴动!厮杀起来了!”
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