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人模设定


  当然这种人物模型无需时刻挂在你的脸,仅仅需在镜头前展示出即可。

  这种人物模型设定就如同你的职业微笑习惯成自然,虽然开始会感觉别扭,仅需要时间你便会习惯这种生活方式。只要出席正式会议现场,你的职业微笑立刻显现。

  您更无需对自己作任何改变,只需要不断重复你的人物设定,永久的保持下去。

  您就会成为现在以及以后史书所记载过的英明的君王一样。

  一事通万事通,解忧突破了瓶颈等于打开了一道通向成功的电梯,解忧由一名普通的内阁成员,成为一名创立者身边的红人。

  现在任何事在他面前,不在是事更不在是难题通通应对自如。而且在创立者面前,更可以放肆地侃侃而谈。

  可能是春风得意,解忧的口才随着志得意满同样增长不少。他正在滔滔不绝的向创立者介绍自己的理念,一个说得连绵不绝,一个听得兴致索然。

  解忧详细说道,“不仅现在人会记住你英明的领导,还会被史书记录下来你的一切。”

  结尾这句话才是关键,是打动创立者最值钱的部分。前期听的不疼不痒,仅仅是这些内容,创立者仅当解忧跟他聊聊天说笑,没必要将这部分内容当真。但是最后这一句话,立刻打开了创立者的心扉。这才将目光移动到解忧身上,去用心去静听解忧的设想。

  创立者不在呼现代人怎么看自己,因为现代人因受到他的权利范围内的威胁,在书写自己内容时势必会留些情面,谁敢写出真实内容,必定杀他个满门皆空。

  但是他很看中后世人如何记录自己,百年以后他无法控制,他怕自己被历史书上写的一文不值。

  还会编排他的种种坏事,各类的花边新闻必定会冲淡正史,这样一来自己的所有努力将付之东流。

  不能让这样的事发生,唯一的办法是让本朝本代的人,发自肺腑地去为自己树碑立传,写出大量内容歌颂自己。

  覆盖掉那些极为渺小的负面内容,能名流青史当然是自己最想看到的结果,虽然自己看不到身后事,如果你现在努力还来得及。这样至少能让后世人知道他现在作的一切,可以与历史上的明君相比。

  如果真的能名流青史,自己的改变当然是值得,也会愿意主动去作。

  哈哈解忧说完自己的解释,创立者忍不住大笑起来。

  “还请我王赎罪,刚才说的一切不过是臣的一种遐想。”解忧准备跪倒在地向创立者请求赎罪。

  “解忧先生,我没有怪你的意思。我在笑,你的鬼办法是怎么想出来的。”

  “我王见笑了,所有的一切不过是在一次灵光乍现,如果不是在情急之下产生这次灵光,我们目前应当还是被困在窘境当中。”

  “你的灵光乍现的有价值,还请先生在以后的日子中,您多乍现几次灵光,为国家多出几个好建议。”

  “惭愧,惭愧。臣实在不敢领此功。”

  “这里仅有你我两人,你没必要谦虚谨慎,即使是说了错话,没有人会参你的不是。”

  “感谢我王赏识。”

  “不过你的建议有一处漏洞。”创立者疑问道,“如果有人提出质疑,为何一个人有两张面孔我该如何回答现在表现出的仁慈不过是敷衍的表现,并非是真心实意的仁慈。现代人怎么会相信浪子回头故事,即使有他们宁愿相信发生在自己身上,而不是本王的身上”

  创立者滔滔不绝的说出自己的顾虑,他说的没错如果突然改变势必会被人感到奇怪。

  如何去办,需要解忧立刻解答。

  “臣已经考虑过这样的疑问,可以将之前所有总总过错,同样推卸到主眼身上。”

  解忧回答时不过是一丝抱歉地微微一笑。

  “全让一个人承担,是否作的过了头”创立者疑问道,“有人会提出更多疑问,会进行多种解读。总之现在的民众不是呆瓜,他们不会相信一个人会干出这么多坏事。”

  “如果一个人不行,就为他安排一个团队,一个团队不行,那就为他安排一支军队。”解忧大声回答道。

  “要是这样说,还是很有可信度,你在为故事填充骨架。”

  为了让创立者了解自己的更详细的计划,解忧详细解释道,

  一位想夺权的大臣,一定有他自己的造反团队,还有他自己的可以夺权的军队。

  这是一个很正常的配置,两者相结合,一定会让人相信他有这个能力。

  针对主眼的罪名,可以在增加一条,假传圣旨,修改圣尚旨意。截获所有觐见给我王的奏折,然后主眼再以我王的口吻进行批复。

  总之历史上所有乱臣贼子干过的事,全可以安排在主眼身上,绝对恰当而无一点过份的痕迹。

  “就按你说的办”

  事以说通,立刻得到了创立者的同意的批示。今天解忧上报的所有建议,全部被创立者通过。

  创立者问道,“以仁爱治理天下,我是要变成明君。这一切需要通过我的表演,才能向外界展示出来。”

  “是的我王。”

  “不怕你笑话,本人最怕的是表演,平时说话还可以,如果这里有一台摄像机对着我,立刻会变的紧张。”

  “以我王的聪明才智,这些全是小问题。”

  两人开始探讨如何表演,创立者实际想找到一位明君的样子进行参照。

  他列举了多名在世的或是已故的国家元首,他想从这些可查的影像资料中找到模仿的轨迹。

  因为这些国家元首留下了大量可查的影像资料,从演讲到平时生活中的记录全可以查到。

  如果想去模仿,是可以很容易作到的。

  当创立者提出这个问题后,解忧否定了让创立者去参考近代的各国元首的念头。

  在解忧的理解,他们过于现实,既然是现实中的君主,并不是明君,所有堪称明君的人,皆是历史上的人物。

  本章完


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