第十五章 堕落
对面的范晔见高长恭听完檀羽吩咐跃上台站定，也就缓步走上了台，当先抱拳道：“高兄好身手。自汉中一别，许久不见，别来无恙否？当年在紫柏时，我就看出高兄有不世之才，可惜被昙无谶和尚埋没了。看来这识人之明果然不是人人都有的。”
高长恭还礼道：“在汉中许多年，却从没想到范兄还是徐掌柜的人，真是让人侧目啊。从这一点上，我就已经先输了一阵。”他听了檀羽的建议，一上来就示弱于人，以此来对抗范晔的策略。
范晔就像一拳打到了棉花里，力还没使出来就被卸去，一时有些尴尬，只得继续说道：“今天这比试真是有趣。你是为仪的弟子，我是典质行的学徒，咱们也算针尖对麦芒、棋逢对手。”
高长恭道：“非也非也。我师父精通经学，我却并不擅长。令师擅长商道，范兄却又走了文学道路。这不正好错了位吗？怎么也谈不上棋逢对手四个字啊。”
范晔第二轮进攻，高长恭仍旧轻巧地避过。他今天就是打定了主意，断不硬接这范晔的招，令其无从来抓自己的漏洞，其擅长的技巧也就无从发挥。如此两个来回，高长恭果然不落下风。
范晔似也明白了高长恭的策略，但却并不信他能一直这样忍下去，当即加大声量续道：“这好办，既然高兄是刚从北凉远道而来，远来是客，当然就按高兄之所长，我们以商道为题来辩此一局好了，范某毫不介意以己之短攻敌之长的。”
高长恭却再次退让：“俗话说，客随主便，既然到了范兄的地盘上，我怎可喧宾夺主。要辩，当然还是以经学为题。不过，你我二人虽然都是七大族宗门人，可我的师祖李宣城出身正统儒家，范兄的师祖王道长却是天师道人。两相比较，以经学为辩题仍然是在下占了便宜，真是让人见笑了。”
“咱们辩经学？高兄可真想好了？据我所知，你虽拜了为仪为师，可并没有多少时间在他身边亲聆指教，反倒是在你师叔身边多些。如此说来，经学一道你可未必擅长。真要辩这个题目，你可大大的不利呀。”
“范兄何故为对手担心？我既然答应辩经学，自然就不会反悔。辩我不擅长的，兄胜的机会不是更大吗？”
范晔见他铁了心不接自己的招，顿时气不打一处来，脸上阴晴不定地呵斥道：“我范某人偏就不是个爱占便宜的主，今天我还就要来辩一辩这商道。我听说高兄人生的目标是做一名儒商，那我就来说说这儒商。”
这场舌战当真是有趣非常。两个分明互为死敌之人，偏偏都在为对方着想，世上怕是再也找不出这一对了。那范晔虽然辩才一流，却并无多少应变之机，所以那天在洞玄观门前，兰英只用了几句话就破掉他苦心设计的圈套。想来今天他也是打定主意要在商道上对付高长恭，故而无论如何不肯松口。至于高长恭，则应实力略逊一筹，所以只好用这种狗皮膏药式的战法。
此时，听得范晔提到自己关于“儒商”的态度，高长恭就有开口一辩的冲动。好在他是个极度稳重之人，稍一冲动，立即就控制住了自己，只是淡淡地回了句：“是啊，不知范兄有何高论？”
范晔狠狠一瞪眼，这才说道：“世人皆知，儒家一向是贬低商贩的，只因商贩只是重利轻义之辈。而高兄却认为，重利轻义者只是低级的商贩，而高级的商贩则可以义利兼得，是这样吧？”
“唔……”高长恭知他这一问必有陷阱，不敢轻言答应于他，只好这样支吾了一声。
范晔轻声一笑，续道：“当年参与义利之辩的先辈们听到这番话，怕是非气炸了不可。义便是义、利便是利，这又如何能兼得？你可以说，你卖的东西是所谓的无形之意，不消耗任何的有形之物；你也可以说，你心中有天下，你做买卖是为了普罗大众。但不论你怎么想，都改变不了逐利的事实。利是什么？利就是花花世界，就是食色性也，无论你如何狡辩，这都是无法改变的事实。所以，古代大儒们才要辨清义与利的关系，从而去利存义。试问，儒者若也和市井商贩一样追逐利益，那还如何与其区别，如何称自己为君子？由此可知，这所谓的‘儒商’之论，不过是无知之言而已。”
高长恭听范晔如此蔑称自己的儒商之道，终于还是没有再忍住，一声冷笑之后，便听他驳道：“我记得我当年第一次与我师父舌战时，师父曾说，圣人的书若让无知小人读了，那是有百害而无一利。今天看来，果如其言。范兄读了这么多圣人的书，却只读了其中的字句，没读懂其中的精神。所谓君子，岂是口头上说几句话，就可称君子的？只有知行合一，才是君子之道。我的儒商之论，说的也正是那些真正的君子，他们早已分清义利之辨，清楚地知道自己做的什么事。所以‘儒商’是一个境界，普通人无法达到的境界，至少我行走江湖这么多年，还从未见过我心目中的儒商。范兄不是君子，当然更不明白儒商这一境界了。”
这一番劈头盖脸的痛斥，让台下诸人无不兴奋。高长恭本来身形高大，行走坐立皆有威仪，此时在这台上一番舌战，自也是气势如虹。台下的漂女听到他这番痛快的长论，忍不住便拍手赞道：“高阿兄好样的！”
然而那范晔显然要的就是高长恭出言反击这一步。刚才还有些气急败坏的他，听到高长恭一番言论，却不是惊慌，反而露出了镇定自若的微笑。待台下漂女叫了一阵好后，范晔这才缓缓地说道：“儒商差不多就等同于圣人吧？如果是这样，那在下就认为，圣人或许还能几百年出一个，儒商却永世也无可能出现。”
“哦？”
“高兄是商界的奇才，想必应该很清楚，经商之道，最重要的是什么？最重要的无非就是一个“快”字。卖同样价钱的东西，我用一天卖完、你用两天，我们谁能赚钱？当然，你也可以说，我卖的东西是别人模仿不来的，比如王羲之的字，谁也学不会，那你就可以漫天要价。但问题是，王羲之这样的人，世上又有几个呢？王羲之一天又能写几幅字？我多请些学子，按王羲之的字来模仿，却只卖他的十分之一价钱，可我一天能写一百幅这样的字，到最后，赚钱的还是我。久而久之，王羲之的字也就不那么值钱了，这就是劣币逐良币的道理，高兄大才，自然对此非常熟悉。”
“这……”高长恭听他说完这些，心中顿时升起一丝不安来，似乎那范晔已经抓到了他的漏洞所在。
果然，就见范晔脸露自信的微笑，说出了他的胜利者宣言：“由此可知，商业的本质就是‘堕落’。你的竞争对手快，你也必须要和他一样快。就像水流，流得越快越能产生壮观的景色。然而一旦快起来，即使王羲之也很难拿出足够质量的字，这就是堕落的开始。要想成为一个成功的商贩，就必须接受这种堕落。与之相反的，儒家正是因反对这种堕落而存在。数千年来，双方一直保持着简单的平衡，谁也没能战胜谁。而高兄却说要把他们二者合在一起，试问这怎么可能？除非儒家接受商贩的堕落，而不成其为儒家；或者商贩放弃牟利，安心回到儒家阵营。但不管哪一种，两者都没可能并称为儒商，我说得没错吧？”
他把话说完，便将眼神扫过识乐斋诸人，扫到漂女时，更是脸露一丝讥笑。漂女被她气得脸通红，高叫一声：“高阿兄，他……”还未说完，就听见高长恭轻轻地说了句：“我输了。”便跳下台去。
（按：这一段舌战，是本书的真实写照。同样的字数卖同样的钱，假设我码一万字需要一个礼拜，别人只需要一天，那么我的收入就是别人的七分之一（甚至更少，因为读者更倾向于选择码字快的书）。对于一个商业社会的人来说，大家都是逐利的，当大家都明白了这个道理，于是码字的速度就越来越快，赚钱的速度也越来越快。这就是流动性产生溢价的经济学本质。而快就意味着质量的下降，这就是商业社会必然趋向于堕落的根本原因。）
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