第18章 鉴赏洛神

　　内官向众位考生说道：“本次考试共设三场，每场一题。每题根据题试结果赏花，第一题最多赏花两枚，第二题最多赏花三枚，第三题最多赏花四枚，三题结束后，以得花最多者为冠。题试现在开始！”

　　内官回身取出写有“鉴”字的锦盒，先示于那位高个子考政房思龄，又将锦盒示于众考生，以此示意锦盒上的封漆完好，然后他用小刀挑开封漆，从中取出一纸试题交予房思龄，房思龄验过题后，又交还内官，那内官宣读起题目来：

　　“第一题，请诸位考生说出这副画的作者和名称。”话音刚落，内官将手一挥，从偏殿中走出两名考务，二人小心翼翼的抬出一轴画卷，将它缓缓铺开在长台上示于众人。

　　内官说道：“请众位考生到台前看画。”

　　考生们起身离座，鱼贯而行从画首开始向画尾依次看去。大家定睛一瞧，只见这画：通体为绢本，色泽古朴，年代久远，画的作者、名款和题诗均被红绢遮住，以免被众位考生看到。再看这画作，长有两丈，高近一尺，应是一副长轴画卷，但展露在外仅有一处。再细瞧这画中所画之物：一个红色的华盖之下，坐着身穿汉服的一主一婢，女婢正身，手执车缰，女主身体朝前，但身微斜侧，她手捂于胸，头向后望，面色迟疑，似乎有何事何人牵挂在心，令她心神游离不定。双人坐的是六龙云车，车下有祥云悬于江水之上，江中有大鱼看护在云车两侧，车后一对威武的麒麟踏云护卫在后。

　　众考生纷纷思索，这画的不是凡人，分明就是神仙。这二十四人中，其实对古画所知者只在少数，众人皆以为今日题试无非就是考比水墨工笔，定是当场作画以论高地，谁曾料到这第一题便成了辨识古画？大家看着出奇，觉这画笔法精妙，着色艳丽，当真是名画，却不知此画是什么名字，出自何人之手，这刚开考就要失了两朵红花，却是有些晦气，众考生回到座位上，对着自己桌前的白纸，无奈的摇头叹气起来。

　　旖萱不仅精于作画，更是熟读史书，她迅速的在脑海中搜寻起任何蛛丝马迹，一时间眼前闪过多幅名画，但确实没有面前的这一副，再从那些所读过的史料中寻证，似乎有些相似之处，但仍是模糊难辨。此画应是长篇巨制，以所示的画幅再加上两侧隐匿的画部，这画足有两丈！看画中那女主回头张望，一脸的忧郁不舍，似乎脑中的答案愈渐清晰了，再看这六龙云车，有江水、鱼兽、祥云、华盖、汉服……旖萱忽然眼前雪亮，喜笑颜开，她提起毛笔，铺开宣纸，自信的写下了心中答案。三位考政见下面考生都是一脸茫然、垂头叹气，只有一女子在案上书写答案。房思龄也懒得将那些空白卷纸收上来，索性叫旖萱读出自己的答案，不论对错，这第一题只测她一人就行了。

　　旖萱起身施礼，然后悠悠说道：“此画若为真迹，小女子以为，是东晋顾恺之所做的《洛神赋图》。”话音刚落，只听有人哎呀一惊，不禁发出感叹，像是醍醐灌顶，遭受当头棒吓一般，有的仍是一脸茫然，不解其意。

　　房思龄正品着刚刚沏上来的西湖龙井，他本是寻思等着旖萱将答案念出，待将这唯一的试卷验过，即便是答错，也算公正严肃，按章办事。等旖萱说出《洛神赋图》，房思龄不觉惊得被口中茶水呛得咳嗽起来。

　　三位考政定下神来相互而看，又向旖萱望去，见她正恭恭敬敬的站在那里等待他们出示正解，众学子也是屏气凝神，满脸期待，考场内顿时鸦雀无声。

　　房思龄捋了捋官衣，对旖萱正言说道：“姑娘，说说你因何断定这就是《洛神赋图》的？”

　　旖萱走出座位，缓步行至盛有洛神图的台案边，她玉手轻抚洛神赋图的裱纸，爱惜之意流露其中，指尖触碰到这古物，似乎时隔着千年时空与古人心神相同，不免心潮澎湃，激动不已，她娓娓说道：“回大人，其实我也未曾见过洛神赋图真迹。这幅《洛神赋图》为传世名画，价值连城，为历代皇室收藏的瑰宝。史书中曾有记载，东晋顾恺之曾做有一副洛神赋图，尺寸为一丈九尺，高有八寸余，我走过台案时，曾用脚步粗略估算一下，书中所说尺寸与面前的这副画的尺寸极为相似。”

　　她将头微微抬起，目视远方接着说道：“这洛神赋图，是顾恺之源自曹植所写《洛神赋》有感而作。但《洛神赋》并非曹植所作辞赋的原名。”

　　有考生好奇得问道：“敢问姑娘，那洛神又是何人？”

　　旖萱答道：“传说洛神就是宓[fú]妃，宓妃原是伏羲氏的女儿，因迷恋洛河两岸的美丽景色，才降临人间。那时，洛氏是居住在洛河流域的是一个勤劳勇敢的民族。宓[fú]妃加入洛氏当中，并教会洛氏百姓结网捕鱼，还把从父亲那儿学来的狩猎、养畜、放牧的好方法也悉数教给了洛氏百姓。一天，大伙儿劳动之余，宓妃拿起五弦琴，奏起优美动听的乐曲来。不巧，这悠扬的琴声被黄河里的河伯听到，这个浪荡公子潜入洛河看到宓妃，一下子就被宓妃的美貌所吸引，于是河伯化成一条白龙，在洛河里掀起轩然大波，吞没了宓妃。

　　宓妃被河伯押入水府深宫，终日郁郁寡欢，只好用七弦琴排遣愁苦。这时，使弓善射的天神后羿来到了宓妃的身边。后羿听说了宓妃的遭遇，非常气愤，将宓妃解救出深宫，将她带回洛氏中间，并与宓妃产生了情愫。那河伯本来就窝了一肚子火，听闻了后羿与宓妃之间的恋情，更是恼羞成怒。他化作一条白龙潜入洛河，吞噬了许多田地和牲畜。后羿怒火填膺，弯弓射中了河伯的左眼，河伯受伤，仓皇而逃。

　　河伯自知不是后羿的对手，只好跑到天帝那儿去告状。天帝早就知道了所发生的一切，反而将河伯训斥了一番，河伯只好灰溜溜地回到水府，再也不敢过问羿与宓妃的事了。

　　从此，后羿与宓妃这对仙侠便在洛阳居住下来，为表彰他们造福百姓，天帝还封后羿为宗布神，宓妃为洛神。”

　　方才发问的那位考生叹道：“想不到洛神竟有这一番美谈。”

　　旖萱继续说道：“这《洛神赋》，原名为《感甄赋》，其序称曹植由京城返回封地时，途经洛水，思念起一甄氏女子，有感而发，并作此赋。据《文昭甄皇后传载》：甄氏乃中山无极人，上蔡令甄逸之女。建安年间，她嫁给袁绍的儿子袁熙。东汉献帝七年，官渡之战，袁绍兵败病死。曹操乘机出兵，甄氏成了曹军的俘虏，继而嫁曹丕为妾。曹丕当时有拥有官职，其人力大无比，喜武善战。曹丕的弟弟曹植天赋异禀，博闻强记，十岁左右便能撰写诗赋，也颇得曹操及其幕僚的赞赏。当时曹操正醉心于他的霸业，曹丕也援有官职，而曹植则因年纪尚小、又生性不喜争战，遂得以与甄氏朝夕相处，进而生出一段情意。曹□□后，曹丕登上帝位，定都洛阳，是为魏文帝。甄氏因激怒曹丕，不仅未能封后，最终亦惨死，据说死时以糠塞口，以发遮面，十分凄惨。

　　甄氏死的那年，曹植到洛阳朝见曹丕。曹丕设宴相待，宴席间甄氏所生的儿子曹睿也陪坐其中。曹植看着侄子，想起甄氏之死，心中酸楚无比。饭后，曹丕遂将甄氏的遗物送给曹植，曹植睹物思人，在返回封地时，夜宿舟中，恍惚之间，遥见甄氏化作洛神凌波御风而来，曹植惊呼而醒，原是南柯一梦。回到鄄城，曹植脑海里还在回想着与甄氏洛水相遇的情景，于是文思激荡，字如泉涌，写出这篇旷世之作---《感甄赋》。后来曹丕的儿子曹睿继位，即魏明帝。因觉原赋名字不雅，遂改为《洛神赋》。史书中记载，这画中最为传神的部分便是甄妃与曹植别离时的欲去还留，顾盼之间，得见真迹者无不为之动容。

　　图画中女主回头张望，流露出不舍之情，但女婢却表情坚毅，执意驾着云车离去。这画的尺寸大小，画风立意，均极为吻合，所以恕我拙见，这应是东晋顾恺之的《洛神赋图》”说罢又降身施礼，以谢众位考政听她释读。

　　在场学子听她这一番娓娓道来，心中顿感开朗，觉得这姑娘所说有凭有据，句句在理，相信眼前所放的这副半遮半掩的长幅画作定是那洛神赋图无疑。众人心中感慨，此女子广博群书且记忆非凡，当真是遇到了通史辨画的的高手，即是输了也是输的心服口服，况且今日得见顾恺之的洛神赋图真迹，也不枉此行了。

　　那三位考政也是万分惊诧，心想这位姑娘所说是丝毫不差。魏景文手捋胡须，声音浑厚的说道：“恭喜这位姑娘了。”转身对身旁的考务说道：“赐花两枚！”得到魏景问的这番肯定，场下的一众考生才相信旖萱所说为实，不免啧啧赞许起来。


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