第237章:高人套路深呐
一老一少，现在是对手，但有时候明明是对手却又会情不自禁地佩服对方。
“老丈人，一起回腾城去吧，唐茹想你了。”一夜长谈很愉快，叶超亮牌了。
“呃，这个，其实在哪都一样的。”
“这岛国的除了岛还是岛，昨晚我和你说了黄山、华山、庐山、泰山，你除了庐山都到过了，但是，还国内还有很多地方你都没有时间去走走啊，一起回去吧，我陪你走一走如何？”叶超说道。
“呵呵，好吧，我若不陪你回去，你还以为我要找人打你的飞机呢。”唐闪好笑道。
叶超脸不红气不喘地说道：“不错，你又不是不知道，飞机这么大的目标在天上还真的是好打啊。就算是不被打死，这么高的地方摔下来，活过来的机率很小啊，你不是真的想赏我几颗飞弹吧？”
“这个倒是不会，真做了影响太大，再说你这样的人，连激光武器都打不死，飞机上摔下来也不一定会死，到时候，你若不死就是我唐家的杀门之时了吧。”唐闪好笑道。
“我再重申一遍，只要你们不动我，我不会杀你家任何一个人。”
“嗯，好吧，我和你一起坐飞机回去。”唐闪摇着头，让人提前回去收拾一下。而他和叶超散完步之后，就真的提了简单的行礼，上了飞机，直飞腾城了。
他知道若不走，叶超这只小狐狸绝对有办法让他走。也不用用强，只是让他的手下不停地做一些蠢事来烦他，就够他头疼的了。
唐闪人精似鬼，料想与其这种事情发生，大家闹得微微一笑不倾城，还不如干脆一点这么跟叶超回腾城呢。算是做了一回叶超的人质加保镖吧。
况且，唐闪也想回国享受一下国内的生活了。
国外再好，那也是国外。
别人喜欢国外，那么是喜欢国外的自由和开放，可以无论是国外的开放，还是国外的美女，唐外都享受过了大半辈子没什么新鲜了。反倒是国内，更令唐闪想念。
不知道是人还是生物的物性，人老了，总是比较想念家乡的，犹如叶落归根的感觉。
人到腾城，叶超直接将唐闪领到了家里，这令唐茹初见之下吓了一大跳。
以为唐闪已经被叶超给搞惦了。
但随后她一看神情不同，便释然了，交谈之下，才知道原来叶超没能奈何得了自己的父亲，但是还是硬生生地被他给找到并拖回国了。
唐茹本来有些郁郁，但见唐闪竟然很高兴，一连在叶超的别墅住了几天。期间，两人谈天说地、喝荼下棋，竟然是得遇知音，相见恨晚的感觉。
这令唐茹很迷茫，本来她觉得自己大叶超十多岁了，不算阿姨也算大姐姐了吧。可是现在见叶超和自己的父亲呆在一起，感觉自己不是他的大姐姐了，反倒有了成为了人家小侄女的错觉。
“这是……忘年之交？”唐茹摇头叹息。
不过，叹息的，可不只她一人。
叶颖芝开始还好意思去叫亲家，但这位亲家年纪和她乡下的老父亲年纪差不多啦，这感觉……
不好说，反正就是有些怪怪的。
“呃，传说中的知音难寻吧？”叶颖芝说道，感觉怪怪的。
相传伯牙善弹琴，钟子期善听琴。伯牙弹到志在高山的曲调时，钟子期就说“峨峨兮若泰山”；弹到志在流水的曲调时，钟子期又说“洋洋兮若江河”。钟子期死后，伯牙不再弹琴，以为没有人能像钟子期那样懂得自己的音志。后遂以“知音”比喻对自己非常了解的人；知己朋友。
这就是传说中的“高山流水”和“知音难遇”的故事啊。
这则故事千百年来一起感动着人们，人们不是羡慕俞伯牙的高超的琴艺，而是羡慕他遇到了一个能听懂他的琴声的人——钟子期。
伯牙善鼓琴，钟子期善听。
伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：‘善哉，峨峨兮若泰山！’志在流水，钟子期曰：‘善哉，洋洋兮若江河！’
伯牙所念，钟子期必得之。
子期死，伯牙谓世再无知音。乃破琴绝弦，终身不复鼓。有一年，俞伯牙奉晋王之命出使楚国。八月十五那天，他乘船来到了汉阳江口。遇风浪，停泊在一座小山下。晚上，风浪渐渐平息了下来，云开月出，景色十分迷人。望着空中的一轮明月，俞伯牙琴兴大发，拿出随身带来的琴，专心致志地弹了起来。
他弹了一曲又一曲，正当他完全沉醉在优美的琴声之中的时候，猛然看到一个人在岸边一动不动地站着。俞伯牙吃了一惊，手下用力，“啪”的一声，琴弦被拨断了一根。
俞伯牙正在猜测岸边的人为何而来，就听到那个人大声地对他说：“先生，您不要疑心，我是个打柴的，回家晚了，走到这里听到您在弹琴，觉得琴声绝妙，不由得站在这里听了起来。”
俞伯牙借着月光仔细一看，那个人身旁放着一担干柴，果然是个打柴的人。俞伯牙心想：一个打柴的樵夫，怎么会听懂我的琴呢？于是他就问：“你既然懂得琴声，那就请你说说看，我弹的是一首什么曲子？”
听了俞伯牙的问话，那打柴的人笑着回答：“先生，您刚才弹的是孔子赞叹弟子颜回的曲谱，只可惜，您弹到第四句的时候，琴弦断了。”
打柴人的回答一点不错，俞伯牙不禁大喜，忙邀请他上船来细谈。那打柴人看到俞伯牙弹的琴，便说：“这是瑶琴！相传是伏羲氏造的。”接着他又把这瑶琴的来历说了出来。
听了打柴人的这番讲述，俞伯牙心中不由得暗暗佩服。接着俞伯牙又为打柴人弹了几曲，请他辨识其中之意。当他弹奏的琴声雄壮高亢的时候，打柴人说：“这琴声，表达了高山的雄伟气势。”
当琴声变得清新流畅时，打柴人说：“这后弹的琴声，表达的是无尽的流水。”俞伯牙听了不禁惊喜万分，自己用琴声表达的心意，过去没人能听得懂，而眼前的这个樵夫，竟然听得明明白白。
没想到，在这野岭之下，竟遇到自己久久寻觅不到的知音，于是他问明打柴人名叫钟子期，和他喝起酒来。俩人越谈越投机，相见恨晚，结拜为兄弟。
约定来年的中秋再到这里相会。
和钟子期洒泪而别后第二年中秋，俞伯牙如约来到了汉阳江口，可是他等啊等啊，怎么也不见钟子期来赴约，于是他便弹起琴来召唤这位知音，可是又过了好久，还是不见人来。
第二天，俞伯牙向一位老人打听钟子期的下落，老人告诉他，钟子期已不幸染病去世了。临终前，他留下遗言，要把坟墓修在江边，到八月十五相会时，好听俞伯牙的琴声。
听了老人的话，俞伯牙万分悲痛，他来到钟子期的坟前，凄楚地弹起了古曲《高山》。弹罢，他挑断了琴弦，长叹了一声，把心爱的瑶琴在青石上摔了个粉碎。
他悲伤地说：我唯一的知音已不在人世了，这琴还弹给谁听呢？”两位“知音”的友谊感动了后人，人们在他们相遇的地方，筑起了一座古琴台。
直至今天，人们还常用“知音”来形容朋友之间的情谊。
《俞伯牙摔琴谢知音》。引后人有诗赞云：势利交怀势利心，斯文谁复念知音？伯牙不作锺期逝，千古令人说破琴。后人有诗赞美曰：月临十五醉谁家，文朋诗友共天涯。倘若当年子期在，不使瑶琴碎成花。
黎小夕感觉就更加怪异，忍了好久才把想说的话咽到肚子里面去：“这也太狗血了吧，你死我活的敌人，居然谈得这么投机，还知音呢……”
指不定哪天，酒逢知己千杯少，把酒言欢之际突然又你死我活了呢，高人套路深呐。在他们的面前，黎小夕觉得自己真的是太单纯了。
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