第十七章 八尺琼勾玉

　　当初第一次离开倭岛时，公孙康提示左慈有二点：

　　1、倭岛有三件法器。草薙剑、八尺琼勾玉、八咫镜。现在只是知道八尺琼勾玉在卑弥呼女王手上，其余二件法器也要寻找。

　　2、按照后世倭人《古事记》的记载，第一代精神体有五位，号称别天神，均无实际形体。也要细细寻找，并且看是否可以利用或者吸收。

　　现在阴神已成，公孙康就开始重提旧事，问左慈进展如何？

　　“没有进展。”左慈很无奈的摊开手。“你说的，这二件事情，都没有什么头绪。”

　　难道在这个时代，草薙剑、八咫镜还没有流传到日本？

　　“我们现在已经修炼出阴神了，我觉得可以和八尺琼勾玉里面的精神体，好好聊聊。或许有线索。”左慈倒是提出一个可行性建议。

　　以公孙康现在倭岛的地位，完全可以召唤卑弥呼女王来九州城见他的。

　　但他还想再去和台与缠绵一下，所以又踏上了本州岛的土地。

　　在邪马台帝国的女王宫里，卑弥呼女王对着公孙康又跪又拜，异常恭敬。在世的雷神，不是凡人可以仰望的！

　　“拿出你的八尺琼勾玉吧，我有事情想问询他。”公孙康一副高冷的样子。

　　“诺”卑弥呼女王恭恭敬敬的从怀里掏出八尺琼勾玉，双手举过头顶。

　　公孙康单手接过，平静的说：“你先退下吧。收好宫门，不要让任何人进来。”

　　“诺！”卑弥呼女王低头慢慢后退，退出大殿，去吩咐卫兵了。

　　公孙康这才对着八尺琼勾玉开颜一笑，说：“道友，此时还不现身，更待何时？”

　　感觉到周围的空气温度突然变得冰凉，自己前方有点雾蒙蒙的感觉。但双目看过去，却并没有什么东西。

　　“千万不要用雷电之眼去看！”左慈急忙提醒公孙康，：“会损伤这位道友的魂体的！”

　　“善！”公孙康不是来消灭魂体的，他是有事情要问。

　　就地盘腿坐下，公孙康和左慈都遁出阴神。

　　果然，阴神与阴神相见，彼此都可以看清楚对方，也可以交流了。

　　只见对方是一个五旬的老者，有着花白色的胡须。清瘦的样子，很儒雅。

　　“请道友介绍一下自己”左慈彬彬有礼。

　　“说起来都是眼泪呀”老者很滑稽的样子。

　　“400年前，始皇殿下命令徐福带3000童男童女出海寻找长生不老药。随从有很多水手、官员、卫兵。我是当初的随从官员，我也姓徐，任职都尉。”老者开始侃侃而谈。

　　这个时代，交通不发达，资讯流通不变。徐福的事情，在倭岛也只有公孙康和左慈二个人知道。现在这个魂体一口道出，看来不假。

　　“那么徐都尉为何落入此地？”公孙康也有点好奇。

　　“因为八首大蛇。”徐都尉毫不隐瞒。八首就是八个脑袋的意思。

　　“哦！”戏肉来啦！公孙康与左慈精神一震，聚精会神的听徐都尉细讲。

　　“当年，我们二十十艘大船，来到倭岛这个地方。寻找了半年之久，也没有找到长生不老之药。徐福仙师倒是找到一些灵材灵药。”徐都尉说：“我们继续往前走，在南边的海域里面，又发现一些孤岛。”

　　下面就是一个悲伤的故事了。

　　徐福一行，在孤岛上预见一个长着八个脑袋的大蛇。长着八个脑袋，铁定为妖啦！何况这条大蛇有上百丈长！

　　徐都尉带着人用弩箭射！用大刀砍，用宝剑刺！都没有什么效果！

　　大蛇张口一吸，就吸了几十名士兵进入肚子里面。

　　徐都尉带着一柄秦始皇御赐的宝剑，都被大蛇给吞入肚子里面。

　　恬战很久，连徐都尉都被大蛇给咬为二段！

　　徐都尉本来以为必死，不知道为什么，自己竟然还活着。只是以魂体的形式活着，无法和人交流。

　　直到有一天，一个小姑娘在海边捡到了八尺琼勾玉，贴身收藏。

　　几年后，徐都尉发现自己可以和小姑娘思维交流，就传递给她秦人的思想文化，指导她建立了一个小小的国家，就是邪马台国了。这个小姑娘就是卑弥呼女王了。

　　“这样呀”公孙康终于明白了前因后果，也和倭岛后来的历史对上了。

　　传说草薙剑是素戋鸣尊（须佐之男）（海神）治服了八岐大蛇，并从大蛇尾巴上获得的宝剑。传说只要有八岐大蛇，其上空必有云彩飘浮，因此最初称宝剑为“天丛云剑”。

　　根据《古事记》，素盏呜尊（又作须佐之男）于出云国遇到足名椎命及手名椎命（《日本书纪》作脚摩乳及手摩乳），他们共有八名子女，但其中七个都献给了八岐大蛇，他们告诉素盏呜尊八岐大蛇即将把他们的最后一个女儿栉名田比卖（《日本书纪》作奇稻田姬）吃掉，素盏呜尊答应为老夫妇除去八岐大蛇，但条件要把奇稻田姬许配给他。

　　他装扮奇稻田姬，带备八桶酒，放在不同的地方，八岐大蛇受酒香所诱，将八个头分别伸进不同的酒桶里畅饮，素盏呜尊乘机以十拳剑把八岐大蛇的头逐一砍下，然后再斩掉其尾巴，在斩断第四条尾巴时候，他在蛇体内发现一柄剑，他将此剑名为“天丛云剑”，并献给天照大神。

　　其后，在第十二任日本天皇景行天皇在位时，天丛云剑由倭建命所得，倭建命抵达骏河国时，受骗到草原上猎鹿，当地军阀以火箭焚烧草原，又杀掉马匹，以防他逃脱。倭建命以天丛云剑砍草开路，其间，他发现天丛云剑可控制风向，终能幸免于难，于是，他将天丛云剑名为“草薙剑”。

　　看来，这个所谓的草薙剑”，就是徐都尉的佩剑了。

　　“你们带着什么法器吗？”左慈问道。

　　看着徐都尉迷茫的目光，左慈就提醒他：“比如你现在栖身的八尺琼勾玉，能够容纳魂体，它就是法器。”

　　“哦”徐都尉明白了，他说：“徐福仙师还有一面镜子，可以封印妖魔鬼怪，应该就是你说的法器了！”

　　毫无疑问，这面镜子就是八咫镜了!

　　终于找到了草薙剑、八尺琼勾玉、八咫镜的出处，公孙康和左慈都松了一口气。

　　“八尺琼勾玉也是徐福仙师的法器吗？”公孙康开始询问细节。

　　“应该是吧”徐都尉说：“琼勾玉以前只是挂在徐福仙师腰带上的一个小饰品，没有想到竟然可以容纳魂体。”

　　“徐福仙师后来怎样了？”左慈又问道。

　　“不清楚，我死的时候，他还好好的。”徐都尉说：“不过琼勾玉流落在海边，想来徐福仙师也是凶多吉少啦。”

　　(本章完)


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