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1档案:张名、林立的电报


  如题,这一章来自档案。具体来说,来自大唐皇家机密处的档案。这是我与林立之间的电报。

  你在我这有间谍,我在你那有间谍。真他妈累。

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  林立:我是林立,把张名找来。

  张名:妈的!你再敢收买我手下,我把他们全杀光。

  林立:他们弃暗投明。

  张名:弃暗投明是一个褒义词。什么叫褒义词?形容自己的,叫褒义词;形容对方的,叫贬义词。你是你,所以你觉得你是褒义词。我不是你,所以你他妈少对我用形容你的褒义词!这是悖论,懂不?

  林立:我是历史的选择。

  张名:选择之后才是选择。

  林立:历史会选择我。

  张名:“历史”是不是你家的一个小太监?除了你谁都不能选?

  林立:历史就是过去。读史可以明智,读史可知未来。

  张名:历史是过去发生的事。首先,过去的事有好有坏。其次,好坏是相对而言,不但互相对比,而且个人有不同立场。第三,你不知道那些事实是好的还是坏的。第四,你根本不知道什么是事实。所以说,没有“历史”这个玩意儿。它只是伪概念。所以说,读史根本不可以明智,读史就是吃屎,读史更不可知未来。

  林立:历史就是正义的选择。

  张名:正义?你能不能不要用别人发明的概念?

  林立:大民就是正义的化身。

  张名:为什么?

  林立:一千年前,神女建立大民。大民五百年繁荣富强,最后被伪明篡夺。

  张名:少他妈骗我。你骗弱智也行,为什么骗我?

  林立:我没骗你。你可以不信神女的事,那是我们信仰不同。但是,大民繁荣富强却被伪民篡夺,你信不?我们的能力、科技比大明、大唐厉害一百倍!

  张名:好像是真的。但是,你们这么厉害,为什么会被人家大明推翻?被大唐打败——好吧,还没有完全被大唐打败。

  林立:我说了,因为大明是邪恶的。

  张名:邪恶这么厉害,那我也想变邪恶。

  林立:邪恶不厉害,它只是暂时厉害。

  张名:既然邪恶仅仅暂时厉害,那为什么人们要选择邪恶?

  林立:他们就是为了一时。

  张名:那他们为什么要后代?

  林立:他们以为是永远厉害。

  张名:“以为”——他们以为。他们傻吗?

  林立:对。

  张名:哦,你的意思是:正义就是智慧?就是智商?你们正义之人太聪明了,太自私了,看出了只要正义就能千秋大业、万世流传,于是你们选择正义。那么,正义与聪明有什么区别?正义与邪恶的区别在于——智商?

  林立:我不想磨嘴皮子。我这里有一本书,讨论正义,你可以看看。

  张名:那本《正义国》?二十多年前看过第一版,十年前看过第二版,后来看过很多版。它们完全相反。你让我怎么看?

  林立:正义只有一种,就是大民那种!

  张名:我一直在怀疑,没有没“正义”这个东西。

  林立:我大民就是正义的!正义就是原初,强大、繁荣、富强、自由……这些都是它的延伸!

  张名:不信。而且,听不懂。一堆概念,我都不知道啥玩意。大民既然正义,怎么会被大明推翻?等等,这句话删去。我不知道怎么回事,可能是朱大长太厉害,或者大民末帝太弱,或者是偶然,或者是循环……妈的!我不知道!而且我知道,你也不知道,你只是假装知道!

  林立:五百年前的事或许不信,那你信不信,我大民现在比大唐要正义得多。

  张名:我不知道。

  林立:你可以来广州看看。

  张名:不要以为我不知道,你们肯定都安排好了。

  林立:那是你们内地,到处弄虚作假。我大民从不这样。

  张名:或许是你们洗脑得比我们厉害。我们弄虚作假,因为我们知道自己弄虚作假,而你们恐怕都忘了自己在干什么。你知道我爹为什么不回广州吗?

  林立:他觉得他任务失败了。但是,他该回来了,因为大明已经终结。或许还不够;如果他能和你消灭大唐,那再好不过。

  林立马上发出另一份电报:可惜,你让我失望了。

  马上接着第三份:非常让我失望。你欺骗了我。

  张名:你要明白,你去证明一件事,那说明这件事无法被真正地证明,因为你已经首先有了目标。你要明白,凡人无法理解世界。你要明白,人,首先有目标,再有行动——而且这个目标是从虚空中突然冒出的,它毫无意义,也不关对错,更不知真假。一年前我写信告诉你,我要灭了你——你看懂了吗?居然以为我会帮你。你被自己所骗,最后指责我骗你?

  林立:我想搞明白,你为什么要这样?因为李鸿思给你更多好处?因为你觉得大唐比大民更正义?因为你觉得大民打不过大唐?

  张名:冲动。删去。因为冲动也关乎想法和意识。啊,我觉得我开始用现在解释过去,用行动解释想法,用现实解释原因,用肉体解释意志。我真不清楚为什么这样说。坦白说吧,我什么也不想做,然而最后一秒,我做出了这个决定。你们逼我的。你逼得最急。仅此而已。或许也不对。我真不清楚。

  林立:也是说,你现在还没决定好忠于大民还是大唐?

  张名:什么是忠于?它的目的、意义、内涵是什么?大民是什么?它的人民、士族、皇帝,还是他们的各种思想?大唐又是什么?

  林立:我认为,大民代表的是信仰。而大唐,是罪恶。你一定会问,为什么大唐是罪恶。难道你不觉得大明的罪恶?大唐是大明的延伸,原罪流淌在他们的血液里。

  张名:后面的我同意。大明非常邪恶,它的邪恶留在它人民的血液里,它们合二为一,不可区分。而大唐的人民就是大明的人民,这也没什么好说的,改朝换代什么也不能改变。我只是不清楚:为什么大民是——信仰?

  林立:我大民是神女所立!我们被邪恶大明所灭!

  张名:前面一句我不信。后面一句我不清楚什么意思。你不能说因为大明是邪恶的,它灭掉的大民就是正义的,这不是因果逻辑。

  林立:历史上的大民就是神圣而正义!当然,它已经不存在五百年了,你不相信也是情有可原。但是,她的血脉在岭南流淌着。我一直想让你来广州看看。有什么事情不能是亲眼见的?

  张名:嗯,有时候我也想过。

  林立:很好,什么时候来?我们随时欢迎。

  张名:然而大部分时候不想去。

  林立:为什么?

  林立:为什么?

  林立:你为什么不回话了?

  林立:张名,你还在吗?

  张名:因为我正在做出艰难的抉择。我在想,我是谁?我在想,以后我是谁?必须承认,我是凡人,我的想法在神看来,就像蝼蚁一样渺小和可笑。假如我去广州,发现大民像大明、大唐一样,我可能会好受点。但是,假如大民真的像你所说一样神圣而正义,我会怎样?这就是意识观的改变,也就是“我”的改变。过去的我会死,未来的我会生。这是一种自杀。你懂不?

  张名:我曾经自杀过一次,那是我因为发现,大明不是桃花源,我也不是主人公。重生之后的我,意识观已经一片混沌。我企图扒开混沌,改变自我,重塑自我,然而却发现,这个是悖论——什么叫“我改变我”?理论如何付诸自身?这不可能。它们之中有一个不可跨越的鸿沟。

  张名:还是那个问题——我是谁?我真不知道。然而如果一个人是谁,是通过他的行为决定的,那么,很好,我干了什么?显然我不是好人。我不想多说,我只想说,我做的坏事多过好事。有些是不得不做,有些是纯粹的、邪恶的、说不清的欲望。

  张名:然而未必。过去的我,显然不会束缚现在的我。不可能说我以前干过什么,就证明我以后也干什么。我是我,不是别人眼中的我。我不会被任何人所判断。

  张名:而现在,我又染上软弱的疾病。我觉得我已经不再年轻,那种改变——或自杀——的冲动已经离我远去。我想,假如大民是真的神圣而正义,我会忠于它吗?我觉得我不会。原因不是罪恶,而仅仅是我的懒惰。

  张名:懒惰是罪。最原始的罪,它让我毁灭在没有始点的荒漠。或许我不该这样。其实,打一针兴奋药,解决一切。赵普民说,有些兴奋药没有后遗症,因为它是从人体中提取的。

  张名:妈的,都给我删掉。

  张名:什么,都发出去了?你手倒挺快啊!

  林立的电报:或许你想得太多。但你必须相信,大民会灭掉大唐。

  张名:你错了。大民不会灭掉大唐。我不想讨论应然,只讨论必然。每一个始皇帝都是遇神杀神、遇佛*、遇人杀人、杀爹戮娘,毫无人性。你连你爹都不敢杀,也学人家当始皇帝?我在内廷十几年,见识过一切,无论是历史还是现实。我可以负责地说,我们的,或者说,人类的邪恶超乎你的想象。你真不该掺乎内地的事,因为,你太软弱,你邪恶得不够纯粹。真的。

  张名:好了,我关电报机了。再见。

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