第012 杜家峁

　　第012杜家峁

　　说是撤退，郑义其实并没有走远。

　　越过无定河向西南走了约三四十公里黄土路，李鸿基口中的八大王贼兵，迎头堵死郑义前进道路。冬日苦寒非良辰，郑义此时不愿与混天王干仗自然更不愿意与八大王无聊作战，只得停住脚步选一处小河流岔口驻军扎寨。

　　位面基地提供的兵种模版是线式队列步兵，所用武器是搭配插座式刺刀的燧发枪，业已迈入俗称排队枪毙的成熟火药时代。排队枪毙时代，最讲究勇气与纪律，队列因素拔高进而超越一切，队列就是战斗力，队列就是胜利。横队纵队，横队转纵队，纵队转横队，等等烦琐而严格训练，需要平地操场支持。平地操场在平原地带到处都是，可在遍地沟壑的陕北，尤其撤离米脂县城周边精华地带后，却成了莫大难题。好在除却李定国等少数流民，郑义所募新兵大抵都是米脂土著，再熟悉周围山川地形不过，百余老少青壮妇孺众议献策不久就于八大王贼兵与米脂县官兵之间寻到一处小平原作为驻军点。

　　郑义驻军点村落名为杜家峁。

　　杜家峁镶嵌于丘陵沟壑之间，村南有条小河，河道之南岔口有几处最宽数十米河岸弯曲小平原，虽然不济事，却也可勉强支持数百士兵操练。

　　杜家峁因为陕北连绵自然灾害而荒废多日，峁顶梯田大面积抛荒长满枯草。郑义来到杜家峁，先以粮食盐油、棉衣棉被贿赂乡老租借村内废弃窑洞，然后再命人修葺旧窑洞、挖新窑洞简单解决居住问题。男营女营体制，只是无据点行军临时体制，万不可持久，否然就成了标准时空历史里太平天国占领武昌后男女分馆的反面教材。新窑洞挖掘问题也不难，据李鸿基等米脂土著说，只要选好地形，三名青壮十日就能挖一孔窑，纵然有冬日冻土难题等等制约，郑义麾下八十余青壮亦能及时挖够过冬窑洞。

　　崇祯二年十二月初八日，郑义等百余人初步解决过冬住宿难题，趁着腊八节日熬了一锅锅腊八粥庆祝新家落成。因有位面基地超时空物资补给，腊八粥材料异常丰富，红枣、莲子、核桃、栗子、杏仁、松仁、桂圆、榛子、葡萄、白果、菱角、青丝、玫瑰、红豆、花生……总计不下三十种，或许口味不合陕北焖饭旧俗，可在如今物资贫乏年代，这几乎是一顿无法想象的皇帝金扁担式奢华腊八粥。负责熬粥的大婶大妈们，罗哩罗嗦比拼见识分辨食材，恍若谁能多知道一种就了不起高人一等，当然，揣摩郑义来历以及物资神奇运送的闲言碎语也少不了。

　　总之，一碗三十种食材腊八粥，令百余人对未来饥饱充满信心。

　　唯有郑义，郁闷闲坐窑洞。

　　陕北民俗腊八禁忌吃菜，说今儿吃菜明年地里长草，郑义身为一军之主要做表率。可不吃菜怎么吃饭？郑义虽非饕餮吃货美食家，但也是物资丰裕时代小市民，受不了干啃馍馍的苦。郑义最终只好躲入窑洞，自位面基地便利购买零食草草填饱肚子。

　　门扉吱呀一声推开，窑洞走入一道倩影：“找俺啥事？”

　　来人是艾麦麦。

　　郑义瞧向艾麦麦，忽觉眼前一亮。只见艾麦麦褪去即时臃肿棉袄改穿羽绒服，羽绒服服样式稍作修改，一道黑色布带花样束腰展现曲线，羽绒服原本中性风格顿时显得女性化。艾麦麦本来就长的水灵秀气，拿去碍眼的臃肿棉袄，顿时更加婀娜多姿令人怦然心动。美人百看不厌，郑义向艾麦麦招手说：“听你父亲说，你能书善画？”

　　艾麦麦不理郑义招手，背靠门扉离郑义远远的说：“怎了？”

　　郑义浑不介意少女防范，微笑解释说：“是这样，军属有七名孩童，我想让你领起来，教他们读书识字。”

　　艾麦麦讶然：“办私塾？”

　　郑义点头：“姑且这么说吧。”

　　艾麦麦呆了呆，怀疑追问：“你，你，你不是说做流贼吗？”

　　郑义肯定回答说：“是啊。”

　　艾麦麦神情更加呆滞：“可你，你……”

　　郑义接过话，呵呵笑说：“你是想问，又修窑洞，又办私塾，我算哪门子流贼吧？告诉你，我和你旧观念里想象的流贼不同，我呀，有理想、有道德、有文化，有纪律，是朝廷最怕的四有乱贼，懂了吗？”

　　艾麦麦茫然：“办私塾的乱贼？”

　　郑义说：“很奇怪？有什么好奇怪的，国朝洪武皇帝朱元璋，不也是流贼起家的吗？朱元璋……”

　　艾麦麦跺脚冷嘲，截断郑义自辩：“呸呸呸，不要脸，拿自己比洪武天子。”

　　郑义哂笑：“有甚不能比的！早在一千八百年前，同是乱贼的陈胜吴广就已喊出‘王侯将相，宁有种乎’，同是秦末乱世，草民出身的刘邦横扫天下，建立四百年帝国。”

　　艾麦麦撅嘴表示不屑，懒得与郑义争辩。

　　艾麦麦心底有些遗憾，原本见郑义严肃军纪、不杀不劫和善入驻杜家峁，还以为造反叛乱是说玩笑话呢！艾麦麦觉得已经看清楚郑义，他不是抄家杀人的吓人流贼，却是一位敢自比洪武天子的乱贼。哎，有钱又有粮食不挨饿，为什么要作乱呢，艾麦麦想不通。怎么办呢，老爹留在杜家峁不肯逃，以后难道真要跟他做反贼？

　　郑义瞧见艾麦麦癔症似发呆，走到她眼前来回挥手：“想什么呢？”

　　艾麦麦一惊不禁向后撤避，却发现背抵门扉退无可退：“你想干什么？俺，俺喊人啦。”

　　郑义说：“问你呢，帮我办私塾，带七名孩童读书识字，行吗？”

　　艾麦麦临急应付：“我想想。”

　　郑义情知职业变更决断艰难，遂由得艾麦麦傻傻无尽发呆苦思。

　　私塾词汇唤起艾麦麦熟悉记忆。

　　明时宗族惯例，一脉宗族常常拆分三房，一房读书，致力于科举求官；一房行商，科举无望转而行商获利，致力于求财；一房务农，行商也不行，那就耕田传家，守住基业。店老艾父辈艾麦麦爷辈即已行商，艾麦麦幼年时家境颇富，艾氏宗族谪脉主枝族长艾应甲彼时也得礼遇三分。

　　可不幸不久降临，艾麦麦爷爷行商亏本大半家财后忧愤病逝，艾麦麦老爹临危接手，可用尽力气也挽不回衰败大势，艾麦麦祖父、艾麦麦祖母、艾麦麦母亲相继患病逝世，随之榨干了艾麦麦家最后一点积蓄。自艾麦麦七岁那年起，家境就以肉眼可见速度急速败落，先是私聘塾师提前辞别，再是万贯家产只剩下驿站边店铺，艾麦麦老爹不得不街头操劳卖饭苟活，最后便是今年，饭店也穷的雇不起人，只好喊艾麦麦来帮忙。

　　私塾……艾麦麦依稀记得塾师辞别那日，自己躲在闺房内抱着女论语哭啼，攥着手心发誓要头悬梁锥刺股考中状元……直至老爹苦笑告诉她女子没办法科考做官，恨的她咬牙切齿差点一把火烧尽全家藏书。

　　私塾，女塾师么？塾师辞退之前，那也是她梦想呢，唯可惜现实太过残酷。

　　艾麦麦思前思后，最终混沌给出答案：“嗯。”

　　耳闻艾麦麦应诺，郑义又细问：“你熟读哪些书，准备怎么教孩童识字？”

　　艾麦麦偏头回想幼年塾师：“唔，俺学的是女论语。”

　　郑义皱眉，他熟读历史典册，晓得女论语托辞儒家女诫，其实深深烙印着佛门宗教色彩。譬如孝道，儒家传统观念里，孝主要是指生前赡养孝敬父母以及父母去世后安葬守孝，而儒佛合流的女论语则将孝扩大为终极业报的救赎。郑义连理学心学都不待见，何况更加迂腐枷锁的女论语？

　　艾麦麦察觉郑义不喜，辩解说：“俺晓得女论语不登大雅之堂，可孩童识字为先，教些杂字、三百千不够吗？”

　　三指三字经，百指百家姓，千指千字文，三百千是明际孩童蒙学基础识字教材，而杂字教学更在三百千之前。唯因杂字书籍种类繁多，几乎一地有一地版本，所以没有统一名号。郑义知晓这些基本现状，追问说：“你学的杂字，谁编的，能说说大概内容么？”

　　艾麦麦回答说：“族里汇编一本，蒙学塾师自带一本，都是些寻常用字堆砌，没啥内容。俺忘的差不多了，只能零星默背几句，你若有兴趣不妨令人回米脂顺一册。”

　　郑义了然，没内容就好，白纸才能方便作画。

　　郑义亦因此有所觉悟，孩童之后更进一步教材恐怕全得重新编纂，这可是艰苦任务。

　　武取天下，文治天下，没有成熟理论指导方向，即便籍借位面基地利器建起新帝国，也要么沦为反动文人的口中餐，要么民乱迭起像崇祯帝一样郁郁而终。想安稳夺取九州权柄，必须培养一批追随自家理念的同盟，必须培养一批效力自己的官僚，新教材编纂理念战场比武力攻伐要难十倍。

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