离开

　　宴会从中午一直进行到傍晚，整只山羊早就被吃的精光，还拿了不少原来制好的熏肉上来，储存的其它大部分野果野菜也消耗殆尽。整场宴会算的上宾主尽欢。

　　宴会完毕后，所有人都散去，做着各自的事情，开始新的忙碌。而王琦跟着巫师学习一些他们的语言，做着简单的沟通。

　　时间很快就来到夜晚，天色变得昏暗起来。劳累一天的王琦也感觉有点疲倦。王琦准备，回到地球上休息。他告诉纳撒尼尔，他要走了。

　　纳撒尼尔很吃惊，为什么刚刚他们互相交流的还算顺利，为什么王琦现在突然就要呢?他有些疑惑的询问王琦，是不是他做错了什么，让王琦不高兴。纳撒尼尔见识过王琦巫法的强大，如果他加入部落的话，肯定能让部落变的更繁荣富强。

　　无论如何都要留住王琦，纳撒尼尔内心想到，就算自己让出部落巫师的地位都可以。反正自己都是快要死的人了，在临死之前能看到部落壮大，也对的起当初的部落酋长。他苦苦的哀求王琦，让他知道自己的诚意与恭敬，希望王琦能够留在部落中。

　　王琦不知道怎么跟他解释其中的原因。就告诉纳撒尼尔，他是从天上来的，要回到天上，过几天他还会回来。

　　纳撒尼尔不明白他的意思，还在一直挽留，王琦无奈，只能跟他说了几遍他还会回来的，然后打开传送门，回到地球上去了。

　　地球上的时间才刚刚接近中午，而他已经在异界经过一天。已经十多个小时没有休息的王琦眼睛都有点打架，躺在床~上闭上眼就睡着了。

　　一觉醒来，他的肚子饿的咕咕直叫，虽然回来之前享受到了部落里烤肉大餐，但他压根没吃多少。

　　简单的解决了饥饿问题，整理下杂事，然后玩了会电脑。他开启了传送门，从家里穿越到部落中。在地球上的几个小时，异界又过了两三天了。

　　在目睹王琦的突然消失，纳撒尼尔吃了一惊，而在王琦走后，七彩传送门瞬间化为流光消失，天地间再也找不到一点王琦的痕迹。他在王琦消失地方左抓右抓，除了一片虚无的空气，没有任何的发现。如果不是向部落其他人确认，纳撒尼尔都会怀疑刚刚所经历的一切只是场梦境。

　　凭空消失，这是人类所能办到的事吗。纳撒尼尔想到了王琦送给自己的打火机，还有那神奇的巫术，他觉得王琦不可能是凡人，一定是火焰之神或者是太阳神的化身，他带着启示来带这里，而自己却没有认出他来，神灵肯定是认为自己太过愚钝，不能识别他的身份，反而将他像凡人对待，一怒之下离抛弃了他们部落，他内心充满了懊悔，所以在王琦的这几天一直跪在原地，不吃不喝，祈求神灵的原谅。

　　能在部落里担任巫师的原始人，都是阅历智商较高的，他们对天地间的一切东西都感到好奇，有着强烈的探索欲望。

　　巫师虽然聪明，但同时他们却又是愚昧而无知的，脑海中有着太多臆想，他们认为万事万物都有着灵性，在遇到无法决策的事情时，他们往往会通过占卜的形式向这些“灵”祈祷询问。

　　为了在狩猎前预测收获，巫师要进入一种能与神灵沟通的境界，他们会去寻找一种能够致幻的果实，果实分泌~出强烈的神经毒素，使他们的大脑发生错乱，产生奇特的幻觉。

　　在幻觉中，他们见到各种诡异的超乎寻常的画面和场景，巫师们想不明白这些画面的意义和由来，以为幻境中见到的一切都是是神灵给予他们的启示，所以流传到后世的有很多奇怪的神话传说，就是这样诞生的，矛盾而又摸不着头绪。

　　一道七彩的流光突然从虚空出现，虹光向两边扩散，形成一道椭圆形的拱门。无数颜色在这拱门中汇聚，仿佛像是滴在牛奶中的颜料一样，变幻着各种颜色流淌，似乎就要从虚空中滴下来。接着，一个身影从拱门中缓缓出现。

　　期盼已久的神灵之门终于再次出现，纳撒尼尔露出狂喜的表情，尽管上次已经被这奇幻绚丽的场景震撼，但他还是被神灵的威能所深深折服，这是凡人无法理解的奇迹，是独属于神灵的辉煌。

　　因为自己的愚昧导致神灵的怒火，这些天他一直沉浸在对自己的悔恨中，而神灵居然愿意再给他卑微信徒一次机会，对自己真是太过仁慈。

　　纳撒尼尔怀着对神灵的感恩用头狂磕地面，一边竭声呼喊王琦的神名，尽管三天滴水未进的喉咙已经嘶哑，尽管印堂流出的血染红了额前颜料绘画的符号，却像毫无知觉的义无反顾。

　　后面跪伏着的部落群众也被这七彩的神灵之门震撼的语无伦次，就如同叶公好龙的故事一样，虽然他们每天都像神灵祈祷，但真的有一天神灵出现了，带给他们的反而是惶恐与不安。

　　一个身影从门后面走出，正是从地球而来的王琦。

　　在王琦回到异界的时候，却被眼前面前黑压压的跪着一片人吓了一跳，再一看，都是衣衫褴褛的部落村民。跪在最前面的就是老巫师纳撒尼尔，神情憔悴，嘴唇发白，还在喃喃自语的悼念着什么。

　　尽管料到这开启的传送门会对原始人产生巨大的精神冲击，但没想到效果会这么好。

　　看着部落中人狂热的众人，从小就连在全校师生面前讲话的经历都没有过的王琦一时不知道怎么应对。

　　说到底，他还有没作为一个神灵的觉悟，而还停留在底层群众的思想上。

　　看着所有的人都跪向他，王琦有点不适应，他让所有的人从地上起来。

　　自从见到过神灵之门后，巫师已经臣服于神灵的伟大，他现在对王琦的话是言听即从，不敢违背。

　　他听从王琦的指示，从地上起来。为了表示对王琦的崇敬与感谢。他挥舞着双手，扭着一段姿势怪异的舞蹈，嘴里还叨念着如同咒语般的曲调，歌声深邃而悠远，有种原古时代特有的荒凉与悲怆。

　　没想到这糟老头子唱的歌还不错，也是，在这原始社会，你不会点草药巫医，祈祷卜筮，能当巫师吗，有些优秀的巫师，还会掌握占星通灵，唱歌跳舞对他们来说只是需要掌握的基本而已。

　　他们和中世纪的一些大师倒有些相似，都在当时的文化启蒙先驱，对艺术创作和发展充满着浓厚兴趣。其实人类进化到新石器时代，现代人和智人在智力上的差距并不大，除了历史的积累之外，这两者的思考和计算水平都处在同一个层面上，只不过是智商60和90的差别，并没有本质的区别。

　　听了一阵，除了最开始的那一段曲调有点意思之外，歌曲后面就变的曲折繁琐，不知所谓起来。或许对于他们部落来说蕴含~着什么特殊的意味，可王琦并不明白，也没有探究的想法。他不再看下去，而是随便的在这个部落里四处看看。

　　地面上，有着大量随处可见的“地雷”，一不小心就可能踩中，这些原始人没有一点关于卫生的意识，在部落中随地大小~便，部落中也没有人觉得这有什么不对。

　　王琦可受不了，在这走上一圈，他几天都要没有胃口。

　　部落中青壮年的男人都要去狩猎，年纪大的妇女在森林中采摘果实，部落里平时只剩下老人带着小孩做着一些编绳子箩筐的简单事情。部落中的生活紧张忙碌，没有一丝一毫的时间能够浪费。

　　每个人都要在黎明中起来，投入到为生存的斗争中去，每累积一点收获可能都是困境中救命的稻草，直到夜幕的降临之后，他们才能在疲倦的忙碌中得到些许喘息的时间。

　　很多人都幻想原始生活是多么的美好，每天都不用干活，躺在地上晒着太阳。饿了随便就能抓兔子野鸡烤着吃，轻松惬意，女露胸，男露吊，一起过着没羞没躁的辛福生活。

　　这怎么可能，就算文明发展到如今这个程度，每个人都要为自己的吃喝而奔波劳动，有着太多的烦心事。想要过得自由自在，在哪个时代都只是上层阶级的特权。

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