第二十章_濒死体验
一阵轰鸣后，邮轮重新行驶起来。索然说：“继续吧？”
我点点头，说：“后来我去图书馆查过书，也知道濒死体验。不过书上基本都是以科学理性的角度去解释，但我的感觉是无法解释的。”
我查过资料，得知有些人在濒临死亡的时候，会感受到一些奇特的现象，比如看到上帝、走进黑暗或者发光的通道、听到奇妙的声音，有些人的感观会变得异常灵敏，还有更有意思的，就是“过电影”，也有人称作“回望人生”，就是对自己的一生做一次全面的回顾。这种奇妙甚至可以说富有诗意的感受就是濒死体验，关于濒死体验的案例一般来自那些很幸运的又苏醒过来的人。
而我经历的是比较典型的，也就是常说的“灵魂出窍”，也就是灵魂离开了身体，以旁观者的视角去看待周围的一切，包括自己的身体。这方面有很多真实的案例：有人看到了手术台上被抢救着的自己和忙碌的医护人员；有人刚经历车祸，却走回家里，事后证实，那个时间他还躺在事故现场的轮胎旁边，然而他又能说出当时家里的亲人在做什么；甚至有人升到空中看到了整个城市。目前科学尚不能完全解释这种现象，所以宗教人士和神秘论者常以此做为灵魂存在的证据。
“你体验到的那些，是可以解释的。”
索然从路过的服务生端的盘子里拿了一杯果汁，换掉了他的红酒，说：“科学可以解释大部分‘濒死体验’，只是还有待实例证实，毕竟这方面的案例本来就少，能成为证据的案例就少之又少了。
根据相关研究发现，‘濒死体验’实际上是一种脑电活动。人濒死时大脑活动会陡增，脑电波甚至比清醒健康时的更强烈，但有一部分人的脑电反应是紊乱的，这可能使其产生各种幻觉。从理性角度来说，幻觉和梦类似，是一种想像，与当事人的人生经历有关，所谓‘南人不梦驼，北人不梦象’，一个原始人不可能幻想出宇宙飞船，反过来说，一个信仰基督的人在弥留之时很容易会感觉到上帝和天堂的存在。
那些从小受到世俗生死观影响的人，在知道自己可能要死了的时候，是很容易幻想出一个通向未知世界的通道的，如果他彼时是恐惧的，那可能看到的就是黑暗的通道，如果他心态很从容，那他可能就会‘走’在一条色彩炫丽的道路上。”
“可小金棍经历的不是单纯的幻觉啊。”小仙说了我想说的话。
索然的表情好像在说：我故意让你搭个词，好引出我下面想说的话。他接着道：“人的感观神经，特别是视觉和触觉神经，除了我们熟知的功能外，还有一种副加作用，就是让自身有‘存在感’，不是‘我讨厌你，当你不存在’那种存在感，而是真正生理性的。通俗的说就是，我们之所以觉得自己活着，是因为我们的感观提供了这样的感觉，这种感觉是自然而然的，我们每天都享有着这种感觉，却意识不到它的存在。就好像我要求你饭前洗手，你很自然就去做了，因为你是有手的，所以你关注的是洗而不是手，可假如你是一个没有手的残疾人呢，你听到这种要求时的第一反应可能就是‘你他妈在嘲笑我’？”
我点点头，小仙笑了：“学者说脏话很可爱嘛。”
索然还是板着脸说：“人的感观由脑直接控制，而人一旦濒死时，感观的紊乱便成为可能，人就可能觉得自己从另一个角度看到了周围的事物，也就是‘灵魂也窍’了。”
小仙说：“这太牵强了，你怎么解释很多案例里，当事人的灵魂在空中看到了周围环境？”
索然说：“现代社会，人接受到的信息量非常巨大，很多信息的接受是在潜移默化的进行，当时当地并没有感觉到。比如你所居住的城市，你每天都在它的道路中行走，时间久了，这座城市的‘三维模型’就在你脑海中建立起来了，即使你从未认真的看过它的全貌。然而你并没有意识到这一点，因为没有人问过你，也没有什么考试让你凭经验画出这座城市的全景鸟瞰图。但在某个特定的时刻，比如强烈的电脑波激活里你脑海深处的这种信息，你就会像做梦一样，看到一些你从未看到过，但却并非无中生有的影像。
这也解释了，为什么‘濒死体验’中的视角经常是从空中俯视，因为这是一种理性思维的选择，只不过这种选择在平时被习惯性的生理功能掩盖了。我提个问题：当我们特别想看清周围的环境时，我们内心会有怎样的视觉需求呢？
从事制图工作的人应该容易明白：如果想表现一座建筑，或者一片区域，甚至是给一座城市、一个国家画地图，会用什么视角去表现？”
“俯视，而且是大角度的俯视，如果是制图的话，专业术语叫‘正交顶视图’，也就是没有透视效果的top视图。”小仙兴奋的说。
“没错！我们在平常习惯了平视的视角，这是由生理和生活习惯造成的。如果我们想俯看什么地方，首先想到的是去高楼上，高山上，或者坐到飞机上，但从来没想过自己的视线能‘自主的’升到空中，因为常识告诉我们那是不可能的。可濒死之人的意识就像处于梦境中一样，是没有理性的，当这个人特别想看清周围时，他很可能就会‘自认为’自己的视角升到了空中。”
小仙一副恍然大悟的神情：“有道理，我觉得你的解释越来越接近完美答案了，现在还有一个问题：既然只是‘自以为’，为什么有的案例里，比如遭遇车祸的人身体在现场，‘灵魂’又能回到家里，看到亲人在干什么，事后还被证明是对的？”
“很抱歉，我只能用简单到粗糙的解释去揭破神秘论者眼中的神奇，那些所谓在现场看到了别处的景象，其实只是‘听’到的，或者根本就是幻觉。”
“----------？”
“我们最熟悉的莫过于亲人，亲人的各种神态举止，在长时间的接触中已经深深植入记忆中了，也就是说脑海里存储了大量这方面的素材。这些素材会在特定的脑状态下重新组织、改造、发挥成新的内容，这种特定的脑状态，就是诸如梦境和‘濒死体验’之类的状态。
当金姚躺在病床上，听到妈妈的哭声时，他的大脑就对那些素材进行了加工。哭当然是因为伤心，所以他‘看’到妈妈伤心的哭是很自然的；嗡嗡的声音，再加上不断吹来的风，当然能在脑海里‘加工’出一台落地扇的画面；几乎所有的医院都有花园，都有人推着轮椅上的老人在散步。车祸的案例也是如此：当事人‘觉得’自己回到了家，看到了亲人在做饭、扫地、逗小孩，那是因为他的日常所见就是如此。”
小仙重重的点着头说：“所以，如果一个人想证明他的濒死体验是真的，那他得详细描述他看到的风扇的牌子，花园里种了什么花，轮椅上的老人是什么长相，还有，他的‘灵魂’最好回到家里，看到他老婆正在用黄瓜自己解决这种平常很难看到的场景，对吗？”
索然做了一个西式的耸肩动作。
不得不说，索然在讲话的时候那种自如，那种十足学者的气质，会给人一种感染，他没有出现在大学讲台上，而是出现在一群端着酒杯聊股票的胖子和比基尼女郎身边，确实很奇怪，他真的不属于这里。
我点点头，又摇摇头，说：“你说的很有道理，可我的经历绝对不同，因为我还有更奇怪的事发生。”看到他俩表现出的极大的兴趣，我接着说：“在持续高烧的那段时间，我出现过几次间歇性的‘假死’状态，也就是心脏停止跳动，没有脉搏，这都是仪器检测出来的，绝不是我的臆想。可每次假死发生时，我的意识却非常活跃，只不过当时自己不知道。这些都还有理可循，最离奇的是，我想起了很多明明不该自己知道的事情！
现在我可以告诉你们，到目前我所讲的，关于那座破庙的故事是不完整的，因为后来，也就是在医院里昏迷的那段时间，我‘自己’知道了破庙真正的主人，那个屋主，以及后来的老道和小孩，他们身上都曾发生过非常恐怖的故事，正是这些事让我明白了，我真的经历了一次极其凶险的厌胜。”
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